للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٢٨٦٠] عبد الرزاق، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ (١)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ: أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبِ كَانَ يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصرِ.

[٢٨٦١] عبد الرزاق، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَا بُدَّ أَنْ يُقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ خَلْفَ الْإِمَامِ (٢) جَهَرَ، أَوْ لَمْ يَجْهَرْ.

[٢٨٦٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو قَرَأَ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الظُّهْرِ وَ (٣) الْعَصْرِ.

[٢٨٦٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَ (٣) الْعَصْرِ * مَعَ الْإِمَامِ، فَسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: لَا تَقْرَأْ إِلَّا أَنْ يَهِمَ الْإِمَامُ وَسَأَلْتُ مُجَاهِدًا، فَقَالَ: قَدْ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَقْرَأُ.

[٢٨٦٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ جَوَّابٍ (٤)، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ، أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ (٥): أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ (٦): وإِنْ قَرَأْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وإِنْ قَرَأْتُ.


(١) قوله: "أبي سنان" في الأصل: "الأعمش" وضرب عليه، واستدركناه من (ر)، وينظر: "القراءة خلف الإمام" للبيهقي (ص ٩٣) من طريق المصنف، به.
• [٢٨٦١] [شيبة:٣٧٩٣،٣٧٧٦].
(٢) ليس في الأصل، واستدركناه من حاشية (ر) مرقومًا عليه (ظ) أي أنه ظاهر، وينظر: "مصنف ابن أبي شيبة" (٣٧٧٦) من طريق ليث، به، بنحوه.
• [٢٨٦٢] [شيبة: ٣٧٧١].
(٣) في (ر): "أو".
* [١/ ١١٥ ب].
(٤) في الأصل، (ر): "خوات"، وهو تصحيف، والتصويب من "مصنف ابن أبي شيبة" (٣٧٦٩) من طريق الشيباني، به، وينظر: "تهذيب الكمال" (٥/ ١٥٩).
(٥) في الأصل: "لعمرو"، وهو خطأ، والتصويب من (ر)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(٦) ليس في الأصل، والمثبت من (ر).

<<  <  ج: ص:  >  >>