كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٢٢١ - باب الرجل والرجلان يدخلان المسجد - ج: 3 - ص: 25

° [٣٥٣٣] عبد الرزاق *، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْجَعْدُ أَبُو عُثْمَانَ، قَالَ: مَرَّ بِنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَمَعَهُ أَصْحَابٌ لَهُ زُهَاءَ (١) عَشَرَةٍ، وَقَدْ صَلَّيْنَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ، فَقَالَ: أَصَلَّيْتُمْ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: فَأَمَرَ بَعْضهُمْ فَأَذَّنَ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ، ثُمَّ تَقَدَّمَ أَنَسٌ فَصلَّى رَكْعَتَيْنِ (٢) بِأَصْحَابِهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ، وَقَدْ أَلْقُوا لَهُ وِسَادَةً وَمِرْفَقَةً (٣)، فَحَدَّثَنَا، فَكَانَ مِمَّا حَدَّثَنَا بِهِ، قَالَ: جَاءَتْ أُمِّي (٤) أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِأَبِي وَأُمِي (٥) أَنْتَ (٦) أُنَيْسٌ (٧)، لَوْ دَعَوْتَ لَهُ، قَالَ (٨): "فَدَعَا لِي (٩) بِثَلَاثِ دَعَوَاتٍ"، قَدْ رَأَيْتُ اثْنَتَيْنِ (١٠) وَأَنَا أَرْجُو الثَّالِثَةَ.

---

° [٣٥٣٣] [التحفة: م ت س ٥١٥، خ م ١٢٦٧].
* [١/ ١٤٠ أ]، [ر/ ٣٧١].
(١) زهاء: قدر. (انظر: النهاية، مادة: زهو).
(٢) قوله: "أنس فصلى ركعتين" وقع في الأصل: "فصلى ركعتين أنس"، والمثبت من (ر) دون كلمة: "ركعتين"، وكأنه أراد ذلك في الأصل بإشارة توميء إلى التقديم والتأخير.
(٣) مكانه بياض في (ر).
المرفقة: المخدة. (انظر: مختار الصحاح، مادة: رفق).
(٤) في الأصل: "إلى"، وليس في (ر)، والصواب ما أثبتناه؛ كما عند مسلم في "صحيحه" (٢٥٦١/ ٥)، والترمذي في "الجامع" (٤١٨١)، كلاهما عن قتيبة بن سعيد، عن جعفر بن سليمان، به.
(٥) قوله: "بأبي وأمي" وقع في الأصل: "بأمي وأبي"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
(٦) بعده في الأصل: "يا رسول الله"، والمثبت دونه من (ر)؛ فهو أليق بالسياق، ويؤيده أن لفظه في المصدرين السابقين: "بأبي وأمي يا رسول الله، أنيس! " مما يؤكد عدم تكرار قوله: "يا رسول الله".
(٧) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
(٨) في الأصل: "فقال"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "الجامع" للترمذي.
(٩) قوله: "فدعا لي" وقع في الأصل "فدعوت له"، كذا، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
(١٠) في الأصل: "الثنتين"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.