كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٣٠١ - باب حسن الصوت - ج: 3 - ص: 201

أَبِي طَالِبٍ النَّاسَ عَلَى السِّوَاكِ، وَقَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي (١) دَنَا الْمَلَكُ يَسْتَمِعُ (٢) الْقُرْآنَ، فَمَا يَزَالُ (٣) يَدْنُو حَتَّى إِنَّهُ لَيَضَعُ فَاهُ عَلَى * فِيهِ، فَمَا يَلْفِظُ مِنْ آيَةٍ إِلَّا وَقَعَتْ (٤) فِي جَوْفِ الْمَلَكِ، قَالَ: فَطَيِّبُوا (٥) مَا هُنَالِكَ، وَحَثَّ عَلَى السِّوَاكَ.

° [٤٣١٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَنْ أَحْسَنُ النَّاسِ قِرَاءَةً؟ فَقَالَ (٦): "الَّذِي إِذَا سَمِعْتَ قِرَاءَتَهُ رَأَيْتَ أَنَّهُ يَخشَى اللَّهَ". وإِنِّي وَاللَّهِ مَا سَمِعْتُ قِرَاءَةَ قَطُّ أَحْسَنَ (٧) مِنْ قِرَاءَةِ طَلْقِ ابْنِ (٨) حَبِيبٍ.

طَاوُسٌ الْقَائِلُ.

° [٤٣١٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا ذَكَرُوا أَنَّهُ الْحَكَمُ الْغِفَارِيُّ، أَنَّهُ قَالَ: يَا طَاعُونُ، خُذْنِي إِلَيْكَ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ:

---

(١) في (ر): "فصلى"، وهو موافق لما في "مصاعد النظر"، والمثبت موافق لما في "أخلاق أهل القرآن".
(٢) في (ر): "يسمع"، والمثبت موافق لما في "أخلاق أهل القرآن"، و"مصاعد النظر".
(٣) قوله: "فما يزال " وقع في الأصل: "فما أيزال"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "أخلاق أهل القرآن"، و"مصاعد النظر".
* [ر/ ٤٦٢].
(٤) في الأصل: "يقع"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "مصاعد النظر"، ويؤيده ما في "أخلاق أهل القرآن" بلفظ: "دخلت".
(٥) لم ينقط بعض حروفه في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "مصاعد النظر".
° [٤٣١٥] [شيبة: ٨٨٣٤].
(٦) في (ر): "قال"، والمثبت أليق، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٤١٤٣) معزوا للمصنف.
(٧) في الأصل: "أطيب"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "التفسير من سنن سعيد بن منصور" (٤٧) من طريق عبد الكريم، به.
(٨) قوله: "طلق بن" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، (ك)، وهو موافق لما في "التفسير من سنن سعيد بن منصور".