للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

فَانْصرَفْ (١) مِنْ صَلَاتِي، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ أَصبَحْتُ، فَقَالَ لِي: "اقْرَأْ يَا أُسَيْدُ، ذَلِكَ مَلَكٌ اسْتَمَعَ (٢) الْقُرْآنَ".

° [٤٣١٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: قَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ (٣) بَيْنَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْبَارِحَةَ أَقْرَأُ عَلَى ظَهْرِ بَيْتِي، إِذْ غَشِيَنِي (٤) شَيءٌ (٥) كَالسَّحَابَةِ، وَامْرَأَتي حَامِلٌ، وَالْفَرَسُ مَرْبُوطٌ (٦)، فَخَشِيتُ (٧) أَنْ تَضَعَ (٨) امْرَأَتِي (٩)، وَأَنْ يَنْفِرَ (١٠) فَرَسِي، فَقَالَ: "اقْرَأْ يَا أُسَيْدُ، فَإِنَّهُ مَلَكٌ يَسْتَمِعُ (١١) الْقُرْآنَ"، قَالَهَا: ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.

[٤٣١٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ (١٢) النَّخَعِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ (١٣)، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: حَثَّ (١٤) عَلِيُّ بْنُ


(١) في الأصل: "وانصرفت"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصادر السابقة.
(٢) قوله: "ملك استمع" وقع في (ر): "فلك أن أسمع"، والمثبت موافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني، ويؤيده ما في "إتحاف الخيرة"، و"المطالب العالية" بلفظ: "ملك يستمع".
° [٤٣١٣] [التحفة: خت س ١٤٩]، وتقدم: (٤٣١٢).
(٣) في الأصل: "خضير".
(٤) في (ر): "غشيتني".
(٥) في الأصل، (ر): "ليلتي".
(٦) في (ر): "مربوطة"، والفرس يقع على الذكر والأنثى، ينظر: "المصباح المنير" (فرس، ٢/ ٤٦٧).
(٧) في (ر) "خشيت".
(٨) في (ر): "تقع".
(٩) في الأصل: "مرتي"، والمثبت من (ر).
(١٠) في الأصل: "ينفرس" دون نقط لأوله وثانيه، وفي (ر): "تفر"، والمثبت من نظيره في الحديث السابق.
(١١) في (ر): "يسمع".
• [٤٣١٤] [شيبة: ١٨١٠].
(١٢) قوله: "عبيد الله" وقع في (ر): "عبد الله"، والمثبت موافق لما في "أخلاق أهل القرآن" للآجري (٧٠) من طريق ابن عيينة، به، وينظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (٦/ ١٩٩).
(١٣) قوله: "سعد بن عبيدة" وقع في الأصل: "سعيد بن عبيد"، وهو خطأ، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "أخلاق أهل القرآن"، وينظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (١٠/ ٢٩٠).
(١٤) في الأصل: "حدث"، والمثبت من (ر) وهو موافق لما في "مصاعد النظر" للبقاعي (ص ٢٤٦) معزوا لعبد الرزاق عن علي - رضي الله عنه -، وفي "أخلاق أهل القرآن": "أن عليا كان يحث".

<<  <  ج: ص:  >  >>