كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٣١٥ - باب من نسي صلاة الحضر والجمع بين الصلاتين في السفر * - ج: 3 - ص: 261

° [٤٥٣٧] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي (١) أُمَيَّةَ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ (٢)، الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَلَيْسَ يَطْلُبُ عَدُوًّا وَ (٣) لَا يَطْلُبُهُ (٤) عَدُوٌّ.

° [٤٥٣٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ (٥)، عَنْ عِكْرِمَةَ، وَعَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي السَّفَرِ؟ قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: كَانَ إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ فِي مَنْزِلِهِ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ، وَالْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ يَرْكَبَ، وَإِذَا لَمْ تَزِغْ لَهُ فِي مَنْزِلِهِ سَارَ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الْعَصْرُ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ، وَالْعَصرِ، وَإِذَا حَانَتِ (٦) الْمَغْرِبُ وَهُوَ فِي مَنْزِلِهِ يَجْمَعُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ، وإِذَا لَمْ تَحِنْ لَهُ فِي مَنْزِلِهِ رَكِبَ حَتَّى إِذَا حَانَتِ الْعِشَاءُ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا (٧).

قال عبد الرزاق: وَقَالَ لِيَ الْمِقْدَامُ: مَا سَمِعْنَا هَذَا مِنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَلَا جَاءَ بِهِ غَيْرُكَ.

---

° [٤٥٣٧] [التحفة: م د ت س ٥٤٧٤، ق ٥٥٥٠، م د س ٥٦٠٨، ق ٥٩٠٧] [شيبة: ٨٣١٥]، وسيأتي: (٤٥٣٨).
(١) في (ر): "بن"، والمثبت من الأصل هو الصواب؛ وهو الموافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (١١/ ١٦٣) من طريق إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، به. وهو عبد الكريم بن أبى المخارق قيس، وقيل طارق، أبو أمية العلم البصري.
(٢) "في السفر" ليس في (ر)، وأثبتناه من الأصل، (ك)، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير".
(٣) في (ر): "العدو أو"، والمثبت من الأصل، (ك)، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير".
(٤) في الأصل، (ر): "يطلب"، والمثبت من (ك)، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير".
° [٤٥٣٨] [التحفة: ت ٦٠٢١، ت ٦٣٤٥] [الإتحاف: قط عن حم ٨٢٩٠] [شيبة: ٨٣١٥، ٨٣١٦]، وتقدم: (٤٥٣٧).
(٥) "بن عباس" ليس في (ر)، وأثبتناه من الأصل، (ك).
(٦) في (ر): "كانت"، والمثبت من الأصل، (ك)، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (٢٢٧٧٦) معزوا للمصنف.
(٧) في (ر): "بينها"، والمثبت من الأصل، (ك)، وهو الموافق لما في "كنز العمال".