كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٤ - كتاب الجمعة - ٨ - باب وقت الجمعة - ج: 3 - ص: 452

• [٥٣٧٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ * أَبِي (١) أُمَيَّةَ قَالَ: إِنِ ابْتَاعَ (٢) رَجُلٌ بَعْدَ الزَّوَالِ، فَالْبَيْعُ فَاسِدٌ، وَكَانَ يَقُولُ (٣): كُلُّ عَامِلٍ بِيَدِهِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَعْمَلَ.

• [٥٣٧٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: خَرَجْتُ مِنَ الْمَسْجِدِ (٤)، فَلَقِيَنِي مُسْلِمُ (٥) بْنُ نَوْفَلٍ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: أَصَلَّيْتُمْ؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: لَقَدْ صَلَّيْتُهَا (٦) مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَوَضَعَ الْمِنْبَرَ فِي الْحِجْرِ.

• [٥٣٧٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءً: إِذَا كَانَتْ قَرْيَةٌ غَيْرَ جَامِعَةٍ لَمْ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يُصَلُّوا الْجُمُعَةَ حَتَّى تَزِيغَ الشَّمْسُ (٧)، وَيَرْتَفِعَ فَيْءُ (٨) الظُّهْرِ حِينَئِذٍ.

• [٥٣٧٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ تَعْلَمُ مِنْ شَيءٍ يَحْرُمُ إِذَا أُذِّنَ بِالْأُولَى سِوَى الْبَيْع؟ قَالَ: نَعَمِ (٩)، الصِّنَاعَاتُ، قُلْتُ: فَكِتَابٌ أَرَادَ إِنْسَانٌ (١٠) أَنْ يَكْتُبَهُ حِينَئِذٍ؟ قَالَ: لَا (١١)، وَلَا شَيْئًا، قُلْتُ: فَمَتَاعٌ أَرَادَ أَنْ يُجَهِّزَهُ؟ قَالَ: وَلَا، قُلْتُ:

---

* [٢/ ٢٩ ب].
(١) قبله في (م): "عن" وهو خطأ، وهو: أبو أمية عبد الكريم بن أبي المخارق، انظر: "تاريخ ابن معين - الدُّوري" (٤/ ٢٦١)، و"الكنى" لمسلم (١/ ٨٢).
(٢) الابتياع: الاشتراء. (انظر: اللسان، مادة: بيع).
(٣) قوله: "وكان يقول" ليس في (م).
(٤) في (م): "السحر".
(٥) كذا في الأصل، وفي (م): "سالم"، ولا ندري من هو، وفي هذه الطبقة: سعد بن نوفل مولى عمر بن الخطاب، وسالم بن سلمة بن نوفل أبو سبرة الهذلي، فالله أعلم.
(٦) في (م): "صلينا".
(٧) زاغت الشمس: مالت عن وسط السماء إلى الغرب. (انظر: جامع الأصول) (٥/ ٧٠٩).
(٨) قوله: "تزيغ الشمس ويرتفع فيء .... إلخ" وقع في (م): "ترتفع الشمس قال: ولا ينبغي أن يصلوها حينئذ حتى يرتفع ويرتفع هي الظهر حينئذ".
الفيء: الظل الذي يكون بعد الزوال. (انظر: النهاية، مادة: فيأ).
(٩) ليس في (م).
(١٠) في (م): "الإنسان".
(١١) من (م).