كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٤ - كتاب الجمعة - ١٩ - باب الغسل يوم الجمعة والطيب والسواك - ج: 3 - ص: 472

أَنْ سَمِعْتُ الْأَوَّلَ (١) فَتَوَضأْتُ، وَخَرَجْتُ، فَقَالَ عُمَرُ (٢): وَاللهِ (٣) لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هُوَ بِالْوُضُوءِ.

° [٥٤٤٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "حَقٌّ عَلَى كلِّ مُسْلِمٍ قَدْ بَلَغَ الْحُلُمَ، أَنْ يَتَطَهَّرَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيامٍ يَوْمًا للهِ، وإِنْ (٤) لَمْ يَكُنْ جُنُبًا (٥)، فَلْيَغْسِلْ رَأْسَهُ وَجِلْدَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ".

قَالَ الثَّوْريُّ لِرَجُلٍ: خُذْ مِنْ أَظْفَارِكَ، فَقَالَ الرَّجُلُ: الْجُمُعَةُ غَدًا آخُذُهُ، فَقَالَ الثَّوْرِيُّ: خُذْهُ الْآنَ إِنَّ السُّنَةَ لَا تُخَلَّفُ.

° [٥٤٤٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "حَقٌّ للهِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ كُلَّ سَبعَةِ أَيَّامٍ (٦) يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَأَنْ يَسْتَنَّ (٧)، وَأَنْ يُصِيبَ مِن طِيبِ أَهْلِهِ".

وَهَذَا أَحَبُّ الْقَوْلَيْنِ إِلَى سُفْيَانَ، يَقُولُ: وَاجِبٌ هُوَ (٨).

• [٥٤٤٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، وَرُبَّمَا قَالَ: عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ

---

(١) في الأصل: "الأولي"، والمثبت من (ن)، (م)، (ك).
(٢) في (م): "عبد الله". ومن هنا بدأ سقط في (م) ينتهي عند الوجه (٤٧) بترقيم النسخة الداخلي عند قوله: "عن ابن جريج قال إنسان لعطاء ..... ".
* [م/ ١٣/ أ].
(٣) قوله: "والله" ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، (ك).
(٤) في الأصل: "فإن"، والمثبت من (ن)، (ك). وينظر: "المسند" لإسحاق (٢٥١٦) من طريق ابن جريج، به.
(٥) الجنب: الذي يجب عليه الغسل بالجماع وخروج المني. (انظر: النهاية، مادة: جنب).
° [٥٤٤٧] [شيبة:٥٠٣٥].
(٦) كذا في الأصل، (ن)، (ك)، وهو مستقيم المعنى، وبعده في "التمهيد" (١٠/ ٨٩) معزوا لعبد الرزاق بسنده: "يومًا".
(٧) الاستنان: استعمال السواك، وهو افتعال من الأسنان، أي: يمره عليها. (انظر: النهاية، مادة: سنن).
(٨) في "التمهيد": "هو واجب".
• [٥٤٤٨] [التحفة: م ١٢٣٤٥، خ م س ١٣٥٢٢].