كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٤ - كتاب الجمعة - ٢٧ - باب ما أوجب الإنصات يوم الجمعة - ج: 3 - ص: 488

• [٥٥٢١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءً: أُسَبِّحُ وَأُهَلِّلُ فِي الْجُمُعَةِ، وَأَنَا أَعْقِلُ الْخُطْبَةَ؟ قَالَ: لَا، إِلَّا الشَّيءَ الْيَسِيرَ، وَاجْعَلْهُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ نَفْسِكَ، قِيلَ لَهُ: أَيَذْكُرُ الْإِنْسَانُ اللَّهَ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ عَرَفَةَ، أَوْ يَوْمَ الْفِطْرِ، وَهُوَ يَعْقِلُ قَوْلَ (١) الْإِمَامِ؟ قَالَ: لَا، كُلُّ ذَلِكَ عِيدٌ، فَلَا يَتَكَلَّمَنَّ إِلَّا أَنْ يَذْهَبَ (٢) الْإِمَامُ فِي غَيْرِ ذكْرِ اللهِ.

• [٥٥٢٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا اسْتَسْقَي (٣) الْإِمَامُ فَادْعُ (٤)، هُوَ يَأْمُرُكَ حِينَئِذٍ.

• [٥٥٢٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عُثْمَانَ قَالَ: أَجْرُ الْمُنْصِتِ الَّذِي لَا يَسْمَعُ الْخُطْبَةَ، كَأَجْرِ الْمُنْصتِ الَّذِي يَسْمَعُ الْخُطْبَةَ.

• [٥٥٢٤] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ (٥)، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ - قَلَّمَا يَدَعُ أَنْ يَخْطُبَ بِهِ: إِذَا قَامَ الْإِمَامُ فَاسْتَمِعُوا (٦) وَأَنْصتُوا فَإِنَّ لِلْمُنْصِتِ (٧) الَّذِي لَا يَسْمَعُ مِنَ الْخُطْبَةِ مِثْلَ مَا لِلْمُسْتَمِعِ

---

(١) ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، (ك)، وهو موافق لما في "التمهيد" لابن عبد البر (١٩/ ٣٣، ٣٤) عن عبد الرزاق، به.
(٢) في الأصل: "يذهبن"، والمثبت من (ن)، (ك)، وهو موافق لما في "التمهيد".
(٣) الاستسقاء: طلب السقيا، وهو: إنزال الغيث والمطر على البلاد والعباد. (انظر: النهاية، مادة: سقا).
(٤) في الأصل: "فادعي"، والمثبت من (ن).
• [٥٥٢٤] [شيبة: ٣٥٥٢].
(٥) في الأصل: "عمر"، والمثبت من (ن)، وهو موافق لما سبق عند المصنف برقم (٢٥١٧)، ولما في "النفح الشذي" لابن سيد الناس (٤/ ٢٠٩) عن عبد الرزاق، به.
(٦) قوله: "إذا قام الإمام فاستمعوا" وقع في الأصل: "الإمام إذا قام استمعوا"، والمثبت من (ن)، وهو موافق لما سبق عند المصنف، ولما في "النفح الشذي".
(٧) كأنه في الأصل: "المنصت"، والمثبت من (ن)، وهو موافق لما سبق عند المصنف، ولما في "النفح الشذي".