كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٦ - كتاب فضائل القرآن - ٨ - باب تعليم القرآن وفضله - ج: 4 - ص: 105

رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "الْبَيْتُ الَّذِي (١) يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ يَكْثُرُ خَيرُهُ، وَيُوَسَّعُ عَلَى أَهْلِهِ، وَيَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ، وَيَهْجُرُهُ الشَّيَاطِينُ (٢)، وَإِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي لَا يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ (٣) يَضِيقُ عَلَى أَهْلِهِ، وَيَقِلُّ خَيْرُهُ، وَيَهْجُرُهُ الْمَلَائِكَةُ، وَيَحْضُرُهُ (٤) الشَّيَاطِينُ، وَإِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ (٥) وَيُثَوَّرُ (٦) فِيهِ، يُضِيءُ لِأَهْلِ السَّمَاءِ (٧) كَمَا يُضِيءُ النَّجْمُ لِأَهْلِ (٨) الْأَرْضِ".

قَالَ: ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ (٩) إِلَى الْمَسَاجِدِ بِنُورٍ مِنَ اللَّهِ (١٠) يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ رَجُلًا (١١) مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ (١٢)، يَقُولُ: إِنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ لَيَتَرَاءَوْنَ الْبَيْتَ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ وَيُصَلَّى (١٣) فِيهِ، كَمَا يَتَرَاءَى أَهْلُ الدُّنْيَا الْكَوَاكِبَ الَّتِي (١٤) فِي السَّمَاءِ.

---

(١) زاد بعده في (م): "ينور فيه".
(٢) في (م): "الشيطان".
(٣) ليس في الأصل، والمثبت من (م).
(٤) في الأصل: "وتهجره"، والمثبت من (ن)، (م)، (ك)، وينظر: "المصنف" لابن أبي شيبة (١٥/ ٤٦٧)، من طريق ليث، به.
(٥) من قوله: "يكثر خيره" إلى قوله: "فيه القرآن" ليس في (ن).
(٦) "ويثور" وقع في (ن)، (م): "ينور"، وفي (ك): "وينور".
(٧) قوله: "يضيء لأهل السماء" وقع في (م): "ويضيء لأهله".
(٨) ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، (م)، (ك).
(٩) في الأصل: "المظلم"، والمثبت من (ن)، (م)، (ك).
(١٠) قوله: "بنور من الله" وقع في (م): "نور الله".
(١١) قوله: "معمر: وسمعت رجلا" وقع في الأصل: "وسمعت معمرا"، والمثبت من (ن)، (م)، (ك).
(١٢) في (ن): "البادية".
(١٣) في (ن): "تصلى".
(١٤) قوله: "الكواكب التي" كذا في الأصل، ووقع في (ن): "الكواكب الذي"، وفي (م)، (ك): "الكوكب الذي".