كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٦ - كتاب فضائل القرآن - ٨ - باب تعليم القرآن وفضله - ج: 4 - ص: 106

° [٦١٧٥] عبد الرزاق، عَنْ عُمَرَ (١) بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ رَفَعَ (٢) الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "سَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ يَقْرَؤُهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللهِ وَرَجَاءَ (٣) ثَوَابِهِ مِنَ اللَّهِ فَذَلِكَ ثَوَابُهُ عَلَى اللهِ، وَ (٤) رَجُلٌ يَقْرَؤُهُ رِيَاءً وَسُمْعَةً (٥) لِيَأْكُلَ بِهِ فِي (٦) الدُّنْيَا فَذَلِكَ عَلَيهِ وَلَا لَهُ، وَرَجُلٌ يَقْرَؤُهُ فَلَا تُجَاوِزُ (٧) قِرَاءَتُهُ - أَوْ قَالَ: مَنْفَعَتُهُ (٨) تَرْقُوَتَهُ (٩) ".

° [٦١٧٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ (١٠)، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ (١١)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - سَأَلَهُ (١٢): "أَيُّ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ أَعْظَمُ؟ " فَقَالَ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، فَرَدَّدَهَا (١٣) مِرَارًا، ثُمَّ (١٤)

---

(١) في (ك)، (م): "معمر".
(٢) في (م): "يرفع".
(٣) ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، (ك).
(٤) قوله: "رجل يقرؤه ابتغاء مرضات الله، ورجاء ثوابه من الله، فذلك ثوابه على الله، و" ليس في (م).
(٥) السمعة: أي ليسمعه الناس ويروه. (انظر: النهاية، مادة: سمع).
(٦) (ليس في (م).
(٧) قوله: "فلا تجاوز" وقع في (م): "ولا يجاوز".
(٨) في الأصل كأنها: "مبقعته"، وفي (ك): "منقعته"، والمثبت من (ن)، (م).
(٩) رقم عليه في (م): "ظ".
الترقوة: عَظمَة مشرفة بَين ثغرة النَّحْر والعاتق وهما ترقوتان، والجمع: تراق. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: ترق).
(١٠) في (م): "الخدري".
(١١) في (م): "السنابل".
(١٢) ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، (م)، وينظر: "مسند أحمد" (٢١٢٧٨)، و"مستخرج أبي عوانة"، عن أحمد بن يوسف السلمي، كلاهما (أحمد، وأحمد بن يوسف)، عن عبد الرزاق، به.
(١٣) في الأصل: "يكررها"، والمثبت من (ن) و (م)، وينظر: "مسند أحمد".
(١٤) ليس في (م).