كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٧ - كتاب الجنائز - ٢١ - باب ذكر الكفن والفساطيط - ج: 4 - ص: 162

• [٦٤٠٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: كَانَ يُقَالُ مَنْ وَلِيَ (١) أَخَاهُ، فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ، وإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُمْ يَتَزَاوَرُونَ فِي أَكْفَانِهِمْ.

° [٦٤٠١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ *: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ تُستَجَادَ الأَكفَانُ.

• [٦٤٠٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صلَةَ بْنِ زُفَرَ، قَالَ: أَرْسَلَنِي حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ وَرَجُلًا (٢) آخَرَ نَشْتَرِي لَهُ كَفَنًا، فَاشْتَرَيْتُ (٣) لَهُ حُلَّةً حَمْرَاءَ جَيِّدَةً بِثَلَاثِ (٤) مِائَةِ دِرْهَمٍ، فَلَمَّا أَتَيْنَاهُ، قَالَ: أَرُونِي مَا اشْتَرَيْتُمْ فَأَرَيْنَاهُ، فَقَالَ: رُدُّوهَا، وَلَا تُغَالُوا فِي الْكَفَنِ، اشتَرُوا لِي ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ نَقِيَّيْنِ، فَإِنَّهُمَا لَنْ يُتْرَكَا عَلَيَّ إِلَّا قَلِيلًا، حَتَّى أَلْبَسَ خَيْرًا مِنْهُمَا، أَوْ شَرًّا مِنْهُمَا.

• [٦٤٠٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْسَرةَ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ قَالَ: لَمَّا حَضَرَ حُذَيْفَةُ، قَالَ لِأَبِي مَسْعُودٍ (٥) الْأَنْصَارِيِّ: أَيُّ اللَّيْلِ هَذَا؟ قَالَ: السَّحَرُ (٦) الْأَكْبَرُ، قَالَ: عَائِذًا بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ، ابْتَاعُوا لِي ثَوْبَيْنِ، وَلَا تُغْلُوا (٧) عَلَيْكُمْ،

---

• [٦٤٠٠] [شيبة:١١٢٤٣].
(١) ولي: تولى القيام بالأمر. (انظر: مجمع البحار، مادة: ولي).
* [٢/ ٦٧ ب].
(٢) في (ن): "ورجل".
(٣) اضطرب في كتابتها في الأصل، وفي (ن): "فاشترى"، وضبب على الألف اللينة، ورسم بجوارها (يت).
(٤) في الأصل: "ثلاث"، والتصويب من "العجم الكبير" للطبراني (٣/ ١٦٣)، من طريق زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، به.
• [٦٤٠٣] [شيبة: ١٠٩٨٢].
(٥) قوله: "لأبي مسعود" وقع في الأصل: "أبي مسعود لأبو مسعود"، وفي (ن): "أبو مسعود لأبي مسعود"، وهو خطأ واضح يأباه السياق، وقد روي من طرق أخرى بنحو هذا أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٧/ ١٣٩)، عن خالد بن ربيع العبسي، وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (١/ ٢٨٢)، عن قيس.
(٦) السحر: آخر الليل، والجمع: الأسحار. (انظر: مجمع البحار، مادة: سحر).
(٧) الغلول: الخيانة في المغنم والسرقة من الغنيمة قبل القسمة، وكل من خان في شيء خفية فقد غل. (انظر: النهاية، مادة: غلل).