للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٦٤٥٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ (١) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شَيْخٌ لَنَا، يُقَالُ لَهُ: رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ الْخَطَّابِ يَضرِبُ النَّاسَ، يَقْدُمُهُمْ أَمَامَ جِنَازَةِ (٢) بِنْتِ جَحْشٍ.

[٦٤٥٧] عبد الرزاق، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْعَيْزَارَ يَسْأَلُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، عَنِ الْمَشْيِ أَمَامَ الْجَنَازَةِ؟ فَقَالَ لَهُ أَنَسٌ: إِنَّمَا أَنْتَ مُشَيِّعٌ، فَامْشِ إِنْ شِئْتِ أَمَامَهَا، وإِنْ شِئْتَ خَلْفَهَا، وإِنْ شِئْتَ عَنْ يَمِينِهَا، وإِنْ شِئْتَ عَنْ يَسَارِهَا.

° [٦٤٥٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَا مَشَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (٣) حَتَّى مَاتَ، إِلَّا خَلْفَ الْجَنَازَةِ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

[٦٤٥٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَائِدَةَ بْنِ أَوْسٍ الْكِنْدِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ فِي جِنَازَةٍ، قَالَ: وَعَلِيٌّ آخِذٌ بِيَدِي وَنَحْنُ خَلْفَهَا، وَأَبو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشِيَانِ أَمَامَهَا، فَقَالَ: إِنَّ فَضلَ الْمَاشِي (٤) خَلْفَهَا عَلَى الَّذِي يَمْشِي أَمَامَهَا، كَفَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ


(١) قوله: "عن الثوري" ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، وهو الوافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (٥/ ٤١٤) من طريق عبد الرزاق، به.
(٢) غير واضح في الأصل، وليس في (ن)، والمثبت موافق لما في "الأوسط".
• [٦٤٥٧] [شيبة:١١٣٤٤].
(٣) زاد بعده في الأصل: "في جنازة خلف"، وهو خطأ، والمثبت كما في (ن)، وهو الموافق لما في "شرح سنن أبي داود" للعيني (٦/ ١١٠)، "الجوهر النقي" لابن التركماني (٤/ ٢٥)، "نصب الراية" (٢/ ٢٩٢)، "الدراية" لابن حجر (١/ ٢٣٨)، وقد عزوه إلى عبد الرزاق.
(٤) تحرفت في الأصل إلى: "الناس"، والمثبت من (ن)، وهو موافق لما عند ابن المنذر في "الأوسط" (٥/ ٤١٦)، وابن حزم في "المحلى" (٣/ ٣٩٤) كلاهما من طريق عبد الرزاق.

<<  <  ج: ص:  >  >>