للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الَّذِي أَتَيْتُكَ عَامَ الْأَوَّلِ، قَالَ: "كَأَنَّكَ كُنْتَ أَجْسَمَ مِمَّا أَجِدُ، أَوْ أَحْسَنَ جِسْمًا مِمَّا أَرَى"، قَالَ: مَا طَعِمْتُ مُنْذُ فَارَقْتُكَ إِلَّا لَيْلًا، فَقَالَ: "مَنْ أَمَرَكَ تُعَذِّبُ نَفْسَكَ"؟ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ: إِنِّي أَقْوَى، قَالَ: "فَصُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ، وَيَوْمًا مِنْ كُلِّ شَهْرٍ"، قَالَ: إِنِّي أَقْوَى، قَالَ: "فَصُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ (١)، وَثَلَاثَةَ أَيَّام مِنْ كُلِّ شَهْرٍ"، قَالَ: إِنِّي أَقْوَى، قَالَ: "فَصُمْ مِنَ الْحُرُمِ، وَأَفْطِرْ".

[٨١١٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُروَةَ قَالَ: صَامَ أَبِي أَرْبَعِينَ سَنَةً أَوْ ثَلَاثِينَ سَنَةً مَا أَفْطَرَ إِلَّا يَوْمَ فِطْرٍ، أَوْ يَوْمَ نَحْرٍ، وَلَقَدْ قُبِضَ وإِنَّهُ لَصَائِمٌ.

[٨١١٧] عبد الرزاق، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،


= "عن مجيبة عجوز، عن أبيها، أو عن عمها" وأخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (٢٩٥١) من طريق سفيان … عن مجيبة الباهلي، عن عمه بغير الشك، ولكن أحمد جعلها امرأة، وغيره جعلها رجلا. ولم تأت: "أبي مجيبة" إلا في رواية ابن أبي شيبة، كما عنده في "المسند"، ومن طريقه: "ابن ماجه"، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢/ ٤٥٤، ١٢٥٥)، والضياء في "الأحاديث المختارة" (٩/ ٢٢٩، ٢١١)، وعند "المعجم الكبير" للطبراني (٢٢/ ٣٥٨، ٩٠١)، وفيه: "مجيبة"، لكن رواية الضياء في "المختارة" هي من طريق الطبراني، وفيها: "أبي مجيبة".
وقال المزي في رواية ابن أبي شيبة: "عن أبي مجيبة الباهلي، عن أبيه أو عفه نحوه". ينظر: "تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف" (٤/ ٣٠٩).
وقال الحافظ ابن كثير: "عبد الله بن الحارث والد مجيبة الباهلية، كذا سماه أبو القاسم البغوي: روى حديثها سعيد الجريري، عن أبي السليل، عنها، عن أبيها، أو عمتها في الصيام في الأشهر الحرم، وسيأتي في المبهمات". ينظر: "جامع المسانيد والسنن" (٥/ ١٤٩). "قلت: قال أبو نعيم: مجيبة الباهلية، عن أبيها، أو عمها حديثه عند: أبي السليل ضريب بن نقير". ينظر: "معرفة الصحابة" (٦/ ٣٠٧٠).
وقد أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥/ ٣٠٢، ٣٤٦٤) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، حدثنا سعيد الجريري، عن أبي السليل، عن امرأة من باهلة يقال لها: مجيبة، قالت: حدثني أبي، أو عمي - شك الجريري - ثم ذكر نحوه.
(١) في الأصل: "يوم الصوم"، والتصويب من "مسند ابن أبي شيبة" (٢/ ٦٨)، "المنتخب من مسند عبد بن حميد" (٤٠٠) من طريق سفيان الثوري، عن الجريري، به.

<<  <  ج: ص:  >  >>