كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١ - كتاب الطهارة - ١٢ - باب كم الوضوء من غسلة؟ - ج: 1 - ص: 307

° [١٢١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ (١)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ (٢)، قَالَ: شَهِدْتُ عَلِيًّا فِي الرَّحَبَةِ (٣) بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا، وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا (٤)، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ اسْتَتَمَّ قَائِمًا، ثُمَّ أَخَذَ فَشَرِبَ فَضلَ وَضُوئِهِ (٥)، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فعَلَ كَالَّذِي رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ.

° [١٢٢] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنِ الْخَارِفِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا بِالْكُوفَةِ قَالَ لِخَادِمِهِ: يَا قَنْبَرُ، أَبْغِنِي وَضُوءًا؟ فَجَاءَ بِهِ - قَالَ الْمُغِيرَةُ (٦)، عَنْ (٧) عَبْدِ الْكَرِيمِ: فِي عُسٍّ (٨) - فَبَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي الْوَضُوءِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلَاثًا، وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثًا، ثُمَّ الْيُسْرَى كَذَلِكَ، ثُمَّ غَرَفَ غُرْفَةَ مَاءٍ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى

---

° [١٢١] [التحفة: د ت س ١٠٣٢١، ت س ١٥٣٢٢، ق ١٥٣٢٤] [الإتحاف: عم حم طح ١٤٨٥٣] [شيبة: ٥٤، ٥٥، ٦٠، ١٠٦٩]، وتقدم: (١٢٠) وسيأتي: (١٢٢).
(١) في الأصل: "الثوري"، والمثبت من (ظ)، وهو موافق لما عند الضياء في "المختارة" (٢/ ٤١٠) من طريق الدبري عن عبد الرزاق، عن إسرائيل بن يونس، به.
(٢) بعده في الأصل: "عن علي"، والمثبت دونه من (ظ)، وهو موافق لما في "المختارة".
(٣) الرحبة: رحبة المكان كالمسجد والدار، أي: ساحته ومتسعه. (انظر: مجمع البحار، مادة: رحب).
(٤) من (ظ).
(٥) فضل الوضوء: الماء الذي بقي بعد الوضوء، أو: الماء الذي سأل من أعضاء الوضوء. (انظر: مجمع البحار، مادة: فضل).
° [١٢٢] [التحفة: ق ١٠٠٥٢، (٥) س ١٠٠٧٥، د ١٠١٩٨، د (ت) س ١٠٢٠٣، ت س ١٠٢٠٥، ق ١٠٢٠٦، د ١٠٢٢٢، د ت س ١٠٣٢١] [شيبة: ٥٤، ٥٥، ٦٠]، وتقدم: (١٢٠، ١٢١).
(٦) لا ندري من هو، لكنه يحتمل أحد أمرين؛ إما أنه المغيرة بن حكيم الصنعاني الأبناوي، يروي عنه ابن جريج، وإما أن يكون ما في الأصول التي لدينا صوابه: "أبو المغيرة" وهو: عبد القدوس الشامي، يروي عنه عبد الرزاق، واللَّه أعلم.
(٧) في (ظ): "بن" خطأ.
(٨) العس: القدح الكبير، وجمعه: عِساس وأعساس. (انظر: النهاية، مادة: عسس).