كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٢ - كتاب الأيمان والنذور - ٢٢ - باب إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم - ج: 8 - ص: 327

• [١٧٢٥٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: مُدَّانِ لِكُلِّ مِسْكِينٍ.

• [١٧٢٥٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِطْعَامُ يَوْمٍ لَيْسَ أَكْلَةً، وَلكنْ يَوْمًا مِنْ أَوْسَطِ مَا يُطْعِمُ أَهْلَهُ (١) لِكُلِّ مِسْكِينٍ.

• [١٧٢٥٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (٢)، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَمَا تُطْعِمُ الْفَذَّ (٣) مِنْ أَهْلِكَ.

• [١٧٢٥٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ (٤): قَالَ عَطَاءٌ: مِنْ أَوْسَطِ مَا يُطْعِمُ أَهْلَهُ يَوْمًا وَاحِدًا عَشَرَةَ أَمْدَادٍ، وَهُوَ الْقَائِلُ: {أَوْ كِسْوَتُهُمْ} [المائدة: ٨٩]، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّهُ ثَوْبٌ ثَوْبٌ، قُلْتُ لَهُ (٥): بَلَغَنَا (٤) أَنَّ أُنَاسًا يَقُولُونَ: حَسْبُهُمْ أَنْ يُطْعِمُوهُمْ (٦) أَكْلَةً، فَمَا أَسْنَدَ مَا يَقُولُ إِلَى أَحَدٍ - قَالَ: يُطْعِمُونَ يَوْمًا.

• [١٧٢٥٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِع، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُكَفِّرُ عَنْ يَمِينِهِ بِإِطْعَامِ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ (٧) مِنْ حِنْطَةٍ، قَالَ: وَأَمَّا الْيَمِينُ الَّتِي كَانَ يُؤَكِّدُهَا (٨) فَإِنْ كَانَ يَجِدُ مَا يُعْتِقُ أَعْتَقَ.

---

• [١٧٢٥٢] [شيبة: ١٢٣٣٠].
(١) في (س): "أهل".
(٢) قوله: "عن معمر" سقط من الأصل، وفي (س): "عن ابن جريج، قال: أخبرني معمر"، ولعله انتقال نظر من الناسخ، والمثبت موافق لما عند المصنِّف في "التفسير" (ط العلمية، ٢/ ٢٤)، (ط الرشد، ١/ ١٩٣).
(٣) المثبت من (س)، وفي الأصل، "التفسير - ط العلمية": "المد"، وفي "التفسير - ط الرشد": "المرء"، وهو بمعنى المثبت، واللَّه أعلم.
الفذ: الواحد. (انظر: النهاية، مادة: فذذ).
(٤) ليس في (س).
(٥) من (س).
(٦) في الأصل: "يطعمه"، والمثبت من (س).
• [١٧٢٥٦] [شيبة: ١٢٣٣٦].
(٧) قوله: "مسكين مد" وقع في (س): "إنسان مدين".
(٨) قوله: "التي كان يؤكدها": وقع في (س): "الذي يذكرها". وينظر: "الموطأ" برواية مصعب (١٦٦٥) عن نافع، عن ابن عمر، به.