كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ١٨٧ - باب السارق يوجد في البيت ولم يخرج بسرقته - ج: 9 - ص: 379

• [٢٠٠١٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: إِذَا وُجِدَ السَّارِقُ فِي الْبَيْتِ قَدْ جَمَعَ (١) الْمَتَاعَ فِي الْبَيْتِ فَلَمْ يَخْرُجْ بِهِ (٢)، فَلَا قَطْعَ عَلَيْهِ (٣)، وَلكِنْ يُنكَّلُ.

• [٢٠٠١٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ بَعْضِ الْأُمَرَاءِ (٤) قَالَ: لَا يُقْطَع، هُوَ رَجُلٌ أَرَادَ أَنْ يَسْرِقَ فَلَمْ يَدَعُوهُ (٥).

• [٢٠٠١٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: إِذَا جَمَعَ الْمَتَاعَ فَخَرَجَ بِهِ مِنَ الْبَيْتِ إِلَى الدَّارِ، فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ.

• [٢٠٠١٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: لَا يُقْطَعُ (٦) السَّارِقُ حَتَّى يَخْرُجَ بِالْمَتَاعِ مِنَ الْبَيْتِ قَالَ سُفْيَانُ (٧): وَتَفْسِيرُهُ عِنْدَنَا مَا دَامَ فِي مُلْكِ الرَّجُلِ، فَلَا قَطْعَ عَلَيْهِ (٨).

• [٢٠٠١٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ.

• [٢٠٠١٩] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٩)، عَنْ (١٠) حُسَيْنِ (١١) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ،

---

(١) في الأصل: "وجد"، والمثبت من (س) وهو موافق لما في "الاستذكار" لابن عبد البر (٢٤/ ٢٥٣) معزوا للمصنف.
(٢) قوله: "يخرج به" وقع في الأصل: "يخرجه"، والمثبت من (س) وهو موافق لما في المصدر السابق.
(٣) ليس في الأصل، والمثبت من (س) وهو موافق لما في المصدر السابق.
(٤) هذا الأثر ذكره ابن عبد البر في المصدر السابق عن معمر، عن قتادة.
(٥) في (س): "تدعوه".
(٦) في الأصل: "يسرق"، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في "الاستذكار" لابن عبد البر (٢٤/ ٢٥٣) معزوا للمصنف.
(٧) قوله: "قال سفيان" ليس في (س).
(٨) ليس في (س).
• [٢٠٠١٨] [شيبة: ١٨٩٤١].
(٩) في (س): "الثوري" وقد أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (٨/ ٢٦٦) من طريق إبراهيم بن محمد المدني، به.
(١٠) تصحف في الأصل: "بن"، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في المصدر السابق.
(١١) في (س): "حسن"، وهو موافق لما في المصدر السابق.