(٢) في الأصل، (م): "حجور"، والتصويب من (ر). قال ابن الأثير في "النهاية" (مادة: حجز): "وجاء في "سنن أبي داود": "حجوز أو حجور" بالشك، قال الخطابي: "الحجور - يعني بالراء - لا معنى لها ها هنا، وإنما هو بالزاي"، يعني: جمع حجز، فكأنه جمع الجمع، وأما الحجور بالراء فهو جمع حجر الإنسان، قال الزمخشري: "واحد الحجوز حجز بكسر الحاء، وهي الحجزة، ويجوز أن يكون واحدها حجزة على تقدير إسقاط التاء، كبرج وبروج". (٣) المناطق: جمع نطاق، وهو أن تلبس المرأة ثوبها، ثم تشد وسطها بشيء وترفع وسط ثوبها، وترسله على الأسفل؛ لئلا تعثر في ذيلها. (انظر: النهاية، مادة: نطق). (٤) الخمر: جمع خمار، وهو: ما تغطي به المرأة رأسها. (انظر: معجم الملابس) (ص ١٥٩). (٥) قوله: "كيف أغتسل" وقع في (م): "المرأة كيف تغتسل". وينظر: "الأوسط". (٦) في (م): "فقَالَ". (٧) في (ر): "تطهر". (٨) قوله: "فلتحسن الطهر" في (م): "ولتحسن الطهور". (٩) في (م): "لتفيض". وينظر: "كنز العمال" (٢٧٧٦٤) معزوا لعبد الرزاق. (١٠) في (م): "ولتصق". وينظر: "الأوسط"، "كنز العمال". (١١) في (ر): "تستوف"، وفي (م): "نسور". وينظر: "الأوسط". والشئون: عروق الدموع من الرأس إلى العين. ينظر: "تاج العروس" (مادة: شأن)، و"لسان العرب" (مادة: شأن). (١٢) قوله: "لتفض على جسدها ثم" في (م): "تفيض على جلدها أو". (١٣) قوله: "ثم لتأخذ" وقع في (ر): "ولتأخذ". (١٤) الفرصة: قطعة من صوف أو قطن أو خِرقة. (انظر: النهاية، مادة: فرص). (١٥) في (ر): "مسكة". وقوله: "فِرْصَةً مُمَسَّكَةً" في (م): "فرصا مسكا". وينظر: "الأوسط"، "كنز العمال". الممسكة: المُطَيَّبة بالمِسْك. (انظر: النهاية، مادة: مسك).