كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢ - كتاب الحيض - ٢٣ - باب القراءة على غير وضوء - ج: 2 - ص: 53

• [١٣٦٧] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكِ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ (١) لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرًا.

• [١٣٦٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ.

• [١٣٦٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ *، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ قَالَا (٢): إِنَّا لَنَقْرَأُ أَحْزَابَنَا (٣) مِنَ الْقُرْآنِ بَعْدَ الْحَدَثِ (٤)، مَا نَمَسُّ مَاءً.

• [١٣٧٠] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ (٥): رُبَّمَا سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقْرَأُ يَحْدُرُ (٦) السُّورَةَ، وإِنَّهُ لَغَيْرُ مُتَوَضِّئٍ.

• [١٣٧١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنَ الْخَلَاءِ (٧) فَقَرَأَ آيَةً أَوْ آيَاتٍ، قَالَ (٨) لَهُ أَبُو مَرْيَمَ الْحَنَفِيُّ: أَخَرَجْتَ مِنَ الْخَلَاءَ وَأَنْتَ تَقْرَأُ؟ قَالَ (٨) لَهُ (٩) عُمَرُ (١٠): أَمُسَيْلِمَةُ أَفْتَاكَ بِهَذَا؟! وَكَانَ مَعَ مُسَيْلِمَةَ.

---

(١) قوله: "قال كان ابن عمر" تكرر في (م).
• [١٣٦٩] [شيبة: ١١٠٨، ١١٢٣].
* [٣٠/ ب/ م].
(٢) في (م): "يقولان".
(٣) في الأصل، (ر): "إخواننا"، والمثبت من (م)، وقد أخرجه المستغفري في "فضائل القرآن" (١٤٦) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به بلفظ: "أجزاءنا"، وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١١٠٨) عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن سلمة بن كهيل، به بلفظ: "كانا يقرأان أجزاءهما"، ونقل العيني في "نخب الأفكار" (٢/ ٢٣١) رواية ابن أبي شيبة بتمامها بلفظ: "كانا يقرأان أحزابهما".
(٤) في (م): "الحرث".
(٥) في (ر): "قال"، وليس في (م).
(٦) قوله: "يقرأ يحدر" وقع في (م): "حرر".
(٧) الخلاء: موضع قضاء الحاجة. (انظر: النهاية، مادة: خلا).
(٨) في (م): "فقال".
(٩) ليس في (م).
(١٠) في الأصل: "عمرو"، والمثبت من (ر)، (م)، وهو الذي يدل عليه أول الخبر. [١/ ٥٤ ب].