كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ١ - باب ما يكفي الرجل من الثياب - ج: 2 - ص: 73

• [١٤٣٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي (١) حَازِمٍ قَالَ (٢): أَمَّنَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فِي مُسَفَّرَةٍ (٣) مُتَوَشِّحًا بِهَا.

وَالْمُسَفَّرَةُ (٣): الْمِلْحَفَةُ (٤).

• [١٤٣٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: اخْتَلَفَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَابْنُ مَسْعُودٍ فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، فَقَالَ أُبَيٌّ: يُصَلِّي (٥) فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ (٦)، وَقَالَ أبْنُ مَسْعُودٍ: فِي ثَوْيَيْنِ فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا، فَقَالَ: اخْتَلَفْتُمَا فِي أَمْرٍ، ثُمَّ تَفَرَّقْتُمَا فَلَمْ يَدْرِ النَّاسُ بِأَيِّ ذَلِكَ يَأْخُذُونَ (٧)، لَوْ أَتَيْتُمَانِي وَجَدْتُمَانِي (٨) عِنْدِي عَلْمًا، الْقَوْلُ (٩) مَا قَالَ أُبَيٌّ، وَلَمْ يَأْلُ ابْنُ مَسْعُودٍ.

° [١٤٣٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ (١٠) اخْتَلَفَا فِي الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، فَقَالَ أُبَيٌّ: لَا بَأْسَ بِهِ،

---

• [١٤٣٧] [شيبة: ٣١٩٠].
(١) ليس في الأصل، والمثبت من (ر).
(٢) من (ر).
(٣) في (ر): "مشعرة".
(٤) في الأصل: "الملحقة"، والمثبت من (ر).
(٥) لم ينقط أوله في الأصل، وفي (ر): "نصلي"، والمثبت من "كنز العمال" (٢١٦٦٧) معزوا لعبد الرزاق؛ فهو أقرب.
(٦) قوله: "ثوب واحد" وقع في الأصل: "الثوب الواحد"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
(٧) في (ر): "تأخذون"، والمثبت موافق لما في "كنز العمال".
(٨) في (ر): "وجدتما"، وفي "كنز العمال": "لوجدتما".
(٩) في (ر): "أقول"، والمثبت موافق لما في "كنز العمال"، وينظر الخبر التالي عند المصنف.
(١٠) قوله: "عن ابن عيينة، عن عمرو، عن الحسن، أن أبي بن كعب وعبد الله بن مسعود" ليس في =