للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

° [٢٧٢٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ حِطَّانَ (١) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا * قَالَ الْإِمَامُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} (٢) [الفاتحة: ٧]، فَقُولُوا: آمِينَ، يُجِبْكُمُ اللَّهُ".

[٢٧٣٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (٣)، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: صُفُوفُ أَهْلِ الْأَرْضِ عَلَى صُفُوفِ أَهْلِ السَّمَاءَ، فَإِذَا وَافَقَ آمِينُ فِي الْأَرْضِ آمِينَ فِي السَّمَاء غُفِرَ لَهُ.

° [٢٧٣١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاء قَالَ: مَا حَسَدَكُمُ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ مَا حَسَدُوكُمْ عَلَى آمِينَ وَالسَّلَامِ يُسَلّمُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ، قَالَ: وَبَلَغَنِي ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.

[٢٧٣٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافِ قَالَ: آمِينُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاء اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -.

[٢٧٣٣] عبد الرزاق، عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِع، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَقُولُ: كَانَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ إِذَا دَعَا (٤) أَمَّنَ هَارُونُ (٥).


° [٢٧٢٩] [التحفة: م د س ق ٨٩٨٧] [الإتحاف: مي خز طح حب قط حم عنه ١٢٢٠٠]، وسيأتي: (٣٠٠٩، ٣١٧٠).
(١) في الأصل: "عطان"، والمثبت من (ر). وينظر ترجمة حطان في: "تهذيب الكمال" (٦/ ٥٦١)، وسيأتي الحديث عند المصنف من نفس الطريق برقم (٣١٧٠).
* [ر/ ٢٨٢].
(٢) قوله: "غير" وقع في الأصل خطأ: "غين"، والمثبت من (ر) وهو التلاوة.
(٣) قوله: "عن معمر" تكرر في الأصل.
• [٢٧٣٠] [شيبة: ٨٠٥٤].
(٤) في الأصل: "دخل"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "مصاعد النظر" للبقاعي (١/ ٤٩٥، ٤٥٦) عن عبد الرزاق، به، و"كنز العمال" (٤٩١٤) معزوا لعبد الرزاق.
(٥) بعده في الأصل: "على دعائه"، والمثبت دونه من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.

<<  <  ج: ص:  >  >>