للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأَقْرَأُ فِي (١) الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، وَفِي الْآخِرَتَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

[٢٧٤٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (٢) مِثْلَهُ.

[٢٧٤٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ ذَكْوَانَ: أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقْرَأُ فِي الْآخِرَتَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ.

[٢٧٤٧] عبد الرزاق، عَنْ عُمَرَ (٣) بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَانَ يَقُولُ: أَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ، وَفِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنَ الْمَغْرِبِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ.

[٢٧٤٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُجْزِئُ عَنِّي أُمُّ الْقُرْآنِ فِي الْمَكْتُوبَةِ فِي الْأَرْبَعِ قَطْ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَتَزِيدُ (٤) فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ عَلَى أُمِّ الْقُرْآنِ قَالَ: نَعَمْ، {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} (٥) وَنَحْوَ ذَلِكَ، قُلْتُ: أَتَزِيدُ (٤) فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْمَغْرِبِ وَالْآخِرَتَيْنِ مِنَ الْعِشَاءَ عَلَى أُمِّ الْقُرْآنِ قَالَ: نَعَمْ، {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وَنَحْوَ ذَلِكَ.


(١) في الأصل: "من"، والمثبت من (ر) وهو موافق لما في المصدرين السابقين، و"كنز العمال" (٢٢١٢٥) معزوا لعبد الرزاق.
(٢) قوله: "بن عبد الله" ليس في (ر).
• [٢٧٤٨] [شيبة: ٣٧٥٧].
• [٢٧٤٨] [شيبة: ٣٧٤٥، ٣٧٤٦].
(٣) في الأصل: "معمر"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "نخب الأفكار" للعيني (٤/ ٤٦) عن عبد الرزاق به.
(٤) في الأصل: "أنزيد"، والمثبت من (ر)؛ فقد تكرر في مواضع عند المصنف أن ابن جريج يسأل عن فعل عطاء.
(٥) قوله: "هو" ليس في الأصل، والمثبت من (ر) وهو التلاوة.

<<  <  ج: ص:  >  >>