كتاب صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية

الجملة الأولى (فيما اشتملت عليه من القواعد والأعمال) - القاعدة الخامسة (شرحا) - ج: 5 - ص: 314

بالقيح، فيعالجون بهدية إلى أن يبرءوا، ولأن أهل (وشلو) وإن كان لهم معرفة بالخصي فليس لهم معرفة بالعلاج، بخلاف أهل هدية فإنهم قد درّبوا [على] ذلك وعرفوه. ثم قال: ومع هذا فالذي يموت منهم أكثر من الذي يعيش، وأضرّ ما عليهم حملهم بلا معالجة من مكان إلى مكان، فإنهم لو عولجوا في مكان خصيهم كان أرفق بهم.

[القاعدة الخامسة (شرحا)]

بفتح الشين المعجمة وسكون الراء المهملة وحاء ثم ألف.

وهي مدينة تلي (هدية) المقدّمة الذكر. ذكرها في «مسالك الأبصار» و «التعريف» ولم يصرّح لها بوصف. قال في «مسالك الأبصار» : وطول مملكتها ثلاثة أيام، وعرضها أربعة أيام. قال: وعسكرها ثلاثة آلاف فارس، ورجّالة مثل ذلك مرتين فأكثر، وسيأتي الكلام على سائر أحوالها مع سائر أخواتها فيما بعد إن شاء الله تعالى.

[القاعدة السادسة (بالي)]

بفتح الباء الموحدة وألف ثم لام وياء آخر الحروف.

وهي مدينة تلي شرحا المقدّمة الذكر ذكرها في «المسالك» و «التعريف» قال في المسالك: ولكنها أكثر خصبا، وأطيب سكنا، وأبرد هواء، وسيأتي الكلام على سائر أحوالها مع سائر أخواتها فيما بعد إن شاء الله تعالى.

[القاعدة السابعة (دارة)]

بفتح الدال المهملة وألف بعدها راء ثم هاء. وهي مدينة تلي (بالي) المقدّمة الذكر، ذكرها في «المسالك» و «التعريف» . قال في «المسالك» :