كتاب صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية

المرتبة الثانية (من أرباب المراسيم من العرب - من يكتب له في قطع الثلث ب «السامي» بغير ياء، مفتتحا ب «أما بعد» وهم ثلاثة أيضا) - الثاني - مقدم زبيد - ج: 12 - ص: 138

تأخذهم من الطرائق الحميدة بسلوك ما يجب، ويعرف بها سلوك ما يسلك واجتناب ما يجتنب؛ والخير يكون، إن شاء الله تعالى.

الثاني- مقدّم زبيد

«١» ومنازل بعضهم بالمرج وغوطة دمشق، وبعضهم بصرخد، وحوران.

وهذه نسخة مرسوم شريف بتقدمة عرب زبيد، وهي:

أمّا بعد حمد الله الّذي أبقى بنا للنّعم تأبيدا، وأحسن العاقبة لأحسن عاقبة أدام لهم فيها تخليدا، وأحيا به منهم حيّا نكتب لأميرهم وإمرتهم في كلّ حين تقليدا، ونفّل منهم نوفلا «٢» فلا نزال نجدّد فيهم ملابس الفخار بذكر اسمه تجديدا، ورعى بنا أبناء بيت تناسقوا أبناء وجدودا، وتباشروا بولد لمّا خلف والده ابن سعيد لا يكون إلّا سعيدا، والصّلاة والسّلام على نبيه محمد الّذي أهلك بسيفه كلّ غاشم، وأخجل بسيبه «٣» كلّ غمام لوجنة الرّياض واشم، وأسعد بسببه نوفلا «٤» وعبد شمس بأخوّتهما لهاشم، صلّى الله عليه وعلى آله وصحبه خلاصة العرب، صلاة لا يعدّ ضريبا لها الضّرب «٥» ، وسلّم تسليما كثيرا.

وبعد، فإنّ العساكر المنصورة الإسلامية: منهم حاضرة أهل جدار، وبادية في قفار، وقوم هم المدن الممدّنة وقوم عليها أسوار؛ وهم صنفان: صنف