كتاب صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية

الضرب الأول (الألقاب المفردة المختصة في اصطلاح الكتاب باسم الألقاب) - حرف التاء - ج: 6 - ص: 10

[حرف التاء]

(التّقيّ) من ألقاب ملوك المغرب، يقال التقيّ الزّكيّ ونحو ذلك؛ وربما استعمل بالديار المصرية في ألقاب أرباب الأقلام وأهل الصلاح، وهو مأخوذ من التقوى كما تقدّم في الأتقى.

[حرف الجيم]

(الجليل) من ألقاب من يكتب له الحاجّ كمقدّمي الدولة ونحوهم، ويقال فيه: «الحاجّ الجليل» ونحو ذلك؛ والجليل في أصل اللغة العظيم، وكان مقتضى الوضع أن يكون لأعلى من هذه الرّتبة.

[حرف الحاء المهملة]

(الحاجّ) من ألقاب مقدّمي الدّولة ومهتاريّة «١» البيوت ومن في معناهم وإن لم يكن قد حجّ، وإن كان موضوع الحاجّ في العرف العامّ إنما هو لمن حجّ البيت وإنما اصطلح لهم على ذلك حتّى صار كالعلم عليهم.

(الحافظ) من ألقاب المحدّثين، وأصله من الحفظ ضدّ النّسيان، واختصّ بالمحدّثين لاحتياجهم إلى كثرة الحفظ لمتون الأحاديث وأسماء الرجال ونحو ذلك؛ والحافظيّ نسبة إليه للمبالغة.

(الحافل) من ألقاب ملوك المغرب، ومعناه الكثير الجمع، أخذا من قولهم واد حافل إذا كثر سيله.

(الحاكم) من ألقاب القضاة. قال أبو جعفر النحاس في «صناعة الكتّاب» : وأصله من الحكمة بفتح الكاف، وهي حديدة مستديرة في اللّجام