كتاب صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية

الحالة الرابعة (مما يكتب عن ملوك الديار المصرية من الولايات - المقصد الثاني (في بيان مقاصد ما يكتب في الولايات، وفيه جملتان) - ج: 11 - ص: 101

[المقصد الثاني (في بيان مقاصد ما يكتب في الولايات، وفيه جملتان)]

الجملة الأولى (في بيان الرّسوم في ذلك، ومقادير قطع الورق لكلّ صنف منها على سبيل الإجمال)

وهي على أربعة أنواع:

النوع الأوّل (التّقاليد)

جمع تقليد. يقال: قلّدته أمر كذا إذا ولّيته إيّاه. قال الجوهري: وهو مأخوذ من القلادة في العنق، يقال قلّدت المرأة فتقلدت، قال: ومنه التقليد في الدّين أيضا.

ثم التقاليد تشتمل على طرّة ومتن، فأما الطرّة فقد أشار إليها في «التعريف» بقوله: وعنوانها «تقليد شريف لفلان بكذا» . وأوضح ذلك في «التثقيف» «١» فقال: وصورته: أن يكتب: تقليد شريف بأن يفوّض إلى المقرّ الكريم، أو إلى الجناب الكريم، أو إلى الجناب العالي الأميريّ الكبيريّ، الكافليّ، الفلانيّ، أعزّ الله تعالى أنصاره، أو نصرته، أو ضاعف الله تعالى نعمته، نيابة السلطنة الشريفة بالشام المحروس، أو بحلب المحروسة، أو بطرابلس المحروسة، أو نحوها، على أجمل العوائد في ذلك وأكمل القواعد على ما شرح فيه.

قلت: وتفصيل هذا الإجمال: إن كان المكتوب له التقليد هو النائب الكافل «٢» ، كتب في طرّة تقليده: تقليد شريف بأن يفوّض إلى المقرّ