كتاب صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية

الجملة الثانية (في بيان أصناف المناشير - الصنف الثاني - ما يكتب في قطع النصف. - ج: 13 - ص: 164

النوّاب الأكابر بالممالك الإسلامية، والمقدّمون بدمشق. وكلّ من له تقليد في قطع الثلثين يكون منشوره في قطع الثلثين.

الصنف الثاني- ما يكتب في قطع النّصف.

قال في «التثقيف» : وفيه يكتب لأمراء الطّبلخانات «١» بمصر والشام، سواء في ذلك الخاصكيّة وغيرهم. وكذلك الأمراء المقدّمون من نوّاب القلاع الشامية.

وفي معناهم المقدّمون بحلب وغيرها: من نوّاب القلاع وغيرهم.

الصنف الثالث- ما يكتب في قطع الثلث.

قال في «التثقيف» : وفيه يكتب لأمراء العشرات مطلقا بسائر الممالك، يعني مصر والممالك الشامية بجملتها. قال: وكذلك الطّبلخانات من التّركمان والأكراد بالممالك الإسلامية.

الصنف الرابع- ما يكتب في قطع العادة المنصوريّ.

قال في «التثقيف» : وفيه يكتب للمماليك السّلطانية، ومقدّمي الحلقة، ورجال الحلقة. إلا أنه يختلف الحال بين المماليك السلطانية، ومقدّمي الحلقة، وبين رجال الحلقة بزيادة أوصال الطّرّة، والإتيان بالدّعاء المناسب: يعني أنه يترك في طرّة مناشير المماليك السلطانية ثلاثة أوصال بياضا، وفي مناشير رجال الحلقة وصلان.

قلت: ولا فرق في ذلك بين حلقة مصر وغيرها من المماليك الشاميّة.

الجملة الثالثة (في بيان صورة ما يكتب في المناشير في الطّرّة والمتن)

قال في «التثقيف» : إن كان المنشور في قطع الثّلثين، كتب في طرّته من يمين الورق بغير هامش ما صورته: