كتاب صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية

المقصد الثاني (في المكاتبات الواردة عن ملوك الغرب) - الجملة الرابعة (في عادة الكتب الواردة عن صاحب الأندلس) - ج: 8 - ص: 113

الصّريح «١» قد كافح الزّور، والتّوطين على الشهادة قد شرح الصّدور، واقتطع في الجنة المنازل والدّور، والمعرفة بمقام تلك الأبواب الشريفة عقيدة «٢» لا تبدّل وأدواح علائها حمائم الحمد بها تتهدّل، ومحافل ثنائها تتراكم في سمائها الألوّة «٣» والمندل، [والحال ما علمتم: بحر زاخر الأمواج، وعدوّ وافر الأفواج] «٤» وحرم لولا اتّقاء الله مقتحم السّياج «٥» ، وجياد ضمّرتها مصابرة الهياج، وداء على الأيّام متوقّع الاهتياج، وعدد إلى الإصراخ «٦» والإنجاد عظيم الاحتياج فالنفوس إلى الله تجهّز «٧» وتسلّم، والصّبيان في المكاتب تدرّب على مواقف الشهادة وتعلّم، والألسنة بغير شعار الإسلام لا تنبس غالبا ولا تتكلّم، إلّا أنّ عادة الخبير اللّطيف، تخفيف «٨» الذّعر المطيف، ونصر النّزر الضعيف، على عدد التضعيف، والحال تزجى بين الحرب والسّلم، والمكالمة والكلم، وتأميل الجبر، وارتقاب عاقبة الصّبر، على حماة الدّبر.

وإلى هذا فإننا اتّصل بنا ما رامت الرّوم «٩» من المكيدة التي كان دفاع الله من دونها سدّا، والملائكة جندا، والعصمة سورا، والرّوح الأمين مددا منصورا، وأنها استنفدت الوسع في احتشادها، حتّى ضاقت اللّجج عن أعوادها، وبلغت المجهود في استنفادها «١٠» ، حتّى غصّ كافر البحر بكفّارها، يصيح بهم التأليب،