والدارقطني، والذهبي، وابن حجر: ثِقَةٌ. وقال ابن المديني: سمعت القطان، وابن مهدي يسألانه عن حديث هُشيم. لذا قال ابن حبان، وابن حجر: كان أعلم الناس بحديث هُشيْم.
وقال أبو داود: وكان ربما دلَّس. ووصفه الدارقطني أيضًا بالتدليس. وذكره ابن حجر في المرتبة الثالثة من مراتب الموصوفين بالتدليس.
قلت: لم أقف - على حد بحثي - على أحدٍ مِنْ الأئمة المتقدمين وصَفَه بالتدليس، إلا أبو داود، فإنه قال: رُبَّمَا دَلَّس، وأبو داود تلميذه، ومِن أعلم الناس به، فقوله "رُبَّمَا" يُشعر بقلة تدليسه، فينبغي أن يكون ابن الطباع في المرتبة الأولى، أو الثانية من مراتب المدلسين، وليس من الثالثة، كما ابن حجر.
بل ومن تلاميذه أيضاً أبو حاتم الرازي، وهو أَدْرَى بحديثه من غيره، ولم يصفه بالتدليس، بل وصَفَه بأنه الثقة المأمون، ولمّا سُئل عنه، وعن أخيه، قال: محمد أَتْقن، فهذا أبو حاتم، وما أدراك ما هو؟!
ونجد كذلك الحافظ ابن حجر لخّص لنا حاله في "التقريب"، فقال: ثقة فقيه. ولم يذكره بالتدليس.
فالحاصل: أنه "ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، فَقِيْهٌ، مِنْ أَعْلَمِ النَّاس بحديث هُشيم بن بَشير". (١)
٣) سعيد بن زكريا، أبو عثمان القرشي، ويُقال المدائني.
روى عن: الزبير بن سعيد الهاشمي، وزكريا بن يحيى، وزَمْعة بن صالح، وآخرين.
روى عنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن عيسى الطباع، ونُعَيْم بن حَمَّاد، وغيرهم.
حاله: قال ابن معين، وأحمد، وصالح بن محمد البغدادي، وأبو مسعود الرازي، وأبو نُعيْم الأصبهاني: ثِقَةٌ.
_ وقال ابن معين: شيخٌ صالحٌ. وسُئل أحمد عنه، فقال: ما به بأس، كتبنا عنه أحاديث زَمْعَة ثم عرضتها على أبي داود الطيالسي، فحدثني بها كلها إلا أربعة أحاديث، أو خمسة. وقال البخاري: صدوقٌ. وقال النسائي: صالحٌ. وقال ابن شاهين: ليس به بأسٌ. وقال عثمان بن أبي شيبة: لا بأس به صدوقٌ، لكنَّه لم يَعْرِف الحديث. وقال الذهبي: صدوقٌ، لينه بعضهم شيئا. وقال ابن حجر: صدوقٌ، لم يكن بالحافظ.
_ وروى أبو داود عن ابن معين أنه قال فيه: ليس بشيء. وتعقبه الخطيب: بأن غيره قد نقل عن يحيى توثيقه له. وقال أحمد: كتبنا عنه ثم تركناه، فقيل له: لِمَ؟ قال: لم يكن به في نفسه بأسٌ، ولكنه لم يكن بصاحب حديث. وقال أبو حاتم: صالح ليس بذاك القوي. فالحاصل: أنه "صَدُوقٌ". (٢)
٤) الزُّبيْر بن سَعِيْد بن سُلَيْمَان بن سَعِيْد الهَاشِمِيُّ، المَدَنِيُّ، نزيل المدائن.
روى عن: عبد الحميد بن سالم، ومحمد بن المنكدر، وعبد الله بن علي بن يزيد، وآخرين.
روى عنه: جرير بن حازم، وأبو عاصم النبيل، وسعيد بن زكريا المدائني، وغيرهم.
(١) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٨/ ٣٨، "الثقات" لابن حبان ٩/ ٦٥، "تاريخ بغداد" ٣/ ٦٨٩، "تهذيب الكمال" ٢٦/ ٢٥٨، "تهذيب التهذيب" ٩/ ٣٢٩، "طبقات المدلسين" (ص/ ٤٤)، "التقريب" (٦٢١٠)، "معجم المدلِّسين" (ص/٤٠١).
(٢) يُنظر: "التاريخ الكبير" ٣/ ٤٧٤، "الجرح والتعديل" ٤/ ٢٣، "تاريخ بغداد" ١٠/ ١٠٠، "تهذيب الكمال" ١٠/ ٤٣٥، "الكاشف" ١/ ٤٣٦، "الميزان" ٢/ ١٣٧، "التقريب" (٢٣٠٨).
