كتاب القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

٤٢٢ - خامسا:- التعليق على الحديث - ج: 1 - ص: 211

فيه الأمراء والعبيد كلهم سواء، بدليل أنَّ الإمام ابن عبد البرّ قد نقل الاتفاق على أنَّ خديجة أول من آمنت، ثم علي بن أبي طالب، ثم ذكر أنَّ الصحيح أنَّ أبا بكر - رضي الله عنه - أول من أظهر إسلامه. (١)

وأخرج ابن حبَّان بسندٍ حسنٍ، من حديث أبي ذر، قال: كنتُ رابع الإسلام، أسلم قبلي ثلاثة، وأنا الرابع … الحديث. قال ابن حبَّان: أراد مِنْ قومه، لأنَّ في ذلك الوقت أسلم الخلق من قريش وغيرهم. (٢)

وأخرج البخاري في "صحيحه" من حديث سعد بن أبي وقَّاص - رضي الله عنه -، قال: لقد رَأَيْتَني وأنا ثلث الإسلام. (٣)

قال ابن حجر: ذلك بحسب اطلاعه، والسبب فيه: أنَّ منْ كان أسلم في ابتداء الأمر كان يُخفي إسلامه.

قلتُ: ويقوِّي ذلك أنَّ عمرو بن عبسة ليس من أهل مكة، بل هو من بني سُليم، ولم يأتِ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا بعد علمه بظهوره - صلى الله عليه وسلم -، وانتشار أمره، وكان قد دخل في الإسلام الكثير من الصحابة، لكنّ أغلبهم كان يُخفي إسلامه، فأخبر عمرو أنَّه رابع الإسلام باعتبار ما اطَّلع عليه، ويؤكد ذلك أنه رجع إلى أهله مباشرة بعد إسلامه، كما أمره النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولهذا لمْ تتسنَّى له الفرصة لمعرفة مَنْ دخل في هذا الدِّين من المسلمين.

- والحديث يدعو الدعاة، والآمرين بالمعروف، أنَّه ينبغي عليهم أن لا يكلّفوا الناس بما لا يطيقون، ولا يتحمَّلون، لأنهم بذلك يخالفون أمر ربهم ابتداءً ولن يتحقق لهم مطلبهم انتهاءً، لذا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يكلّف أصحابه إلا بما يعلم مقدرتهم عليه، وقد دعا أهل الإيمان ربهم، فقالوا: {رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ} (٤)، وقال الله - سبحانه وتعالى -: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} (٥)، وأخرج البخاري ومسلم في "صحيحيهما" من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " ...... وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ". (٦)

وهنا النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول لعمرو بن عبسة: " الْحَقْ بِقَوْمِكَ، فَإِذَا سَمِعْتَ أَنَّا قَدْ ظَهَرْنَا، فَأْتِنَا "، وذلك لِما كان فيه الصحابة من شدة التعذيب والإيذاء، وهو أيضًا عين ما قاله النبي - صلى الله عليه وسلم - لأبي ذر - رضي الله عنه -: "يَا أَبَا ذَرٍّ، اكْتُمْ هَذَا الأَمْرَ، وَارْجِعْ إِلَى بَلَدِكَ، فَإِذَا بَلَغَكَ ظُهُورُنَا فَأَقْبِلْ"، فقال أبو ذر: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالحَقِّ، لأَصْرُخَنَّ بِهَا بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ … الحديث. (٧)

* * *

---

(١) يُنظر: "تدريب الراوي" (٢/ ٢٥٢).
(٢) يُنظر: "صحيح ابن حبَّان" (٧١٣٤).
(٣) أخرجه البخاري في "صحيحه" (٣٧٢٦)، ك/ فضائل الصحابة، ب/ مناقب سعد بن أبي وقَّاص - رضي الله عنه -.
(٤) سورة البقرة، آية (٢٨٦).
(٥) سورة "الحج"، آية (٧٨).
(٦) البخاري (٧٢٨٨) ك/الاعتصام، ب/الاقتداء بسنن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومسلم (١٣٣٧) ك/الحج، ب/فرض الحج مرَّة في العمر.
(٧) أخرجه البخاري في "صحيحه" (٣٨٦١) ك/ مناقب الأنصار، ب/ إسلام أبي ذر - رضي الله عنه -، ومسلم في "صحيحه" (٢٤٧٤) ك/ فضائل الصحابة، ب/ من فضائل أبي ذر - رضي الله عنه -. وما ذكرتُهُ جزء من حديث طويل في قصة إسلام أبي ذر - رضي الله عنه -.