كتاب القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

ثالثا:- الحكم على الحديث - متابعات للحديث - ج: 1 - ص: 338

وهذا لفظه عند الإمام أحمد في "المسند"، وعند الجميع بنحوه، إلا أبو داود، والحاكم، والطبري وابن الجزري فمختصرًا، وعند بعضهم "فَلْيَفرحوا" بالياء التحتانية، وهو تصحيف، وسقط من مطبوع "تهذيب الكمال" من إسناد الحديث: "بن سعيد، عن الأَجْلح، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن".

وقال الحاكم: حديثٌ صحيح الإسناد ولمْ يُخَرِّجاه، وقال الذهبي: صحيحٌ. وقال ابن الجزريُّ: حديثٌ حسنٌ.

قلتُ: وهذه المتابعة إسنادها حَسَن، لأجل الأَجْلح بن عبد الله، قال ابن حجر: صدوقٌ شيعي. (١) … وعبد الله بن عبد الرحمن بن أَبْزَى - بفتح الهمزة، وسكون الموحدة، بعدها زاي - روى عنه جَمْعٌ، وذَكَرَه ابن حبان، وابن خلفون في "الثقات"، وقال أحمد: حسن الحديث. وقال ابن خلفون: ليس به بأسٌ. (٢)

_ وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٩٤٤) ك/فضائل القرآن، ب/ذكر قرّاء القرآن - ومن طريقه الطبراني في "الأوسط" (١٦٧٩)، والمزي في "تهذيب الكمال" (١٢/ ١٤) -، وأبو نُعيم في "حلية الأولياء" (١/ ٢٥١).

كلاهما (النسائي، وأبو نعيم) من طريق محمد بن يحيى بن أيوب، عن سليمان بن عامر الكِنْدي، قال: سمعت الربيع بن أنس، يقول: قَرَأْتُ الْقُرْآنَ عَلَى أَبِي الْعَالِيَةِ وَقَرَأَ أَبُو الْعَالِيَةِ عَلَى أُبَيٍّ، قَالَ: وَقَالَ أُبَيٌّ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «أُمِرْتُ أَنْ أُقْرِئَكَ الْقُرْآنَ»، قَالَ: قُلْتُ: أَوَ ذُكِرْتُ هُنَاكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، فَبَكَى أُبَيٌّ، قَالَ: «فَلا أَدْرِي أَبِشَوْقٍ، أَوْ بِخَوْفٍ». وهذا لفظ النسائي.

قلتُ: وتلك المتابعة أيضًا إسنادها حَسَنٌ، لأجل سليمان بن عامر الكِنْدي، قال ابن حجر: صدوقٌ. (٣) وكذلك الربيع بن أنس "صَدُوقٌ، ورمى بالتشيّع". (٤)

_ وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (٥٤١) - ومن طريقه الترمذي في "سننه" (٣٧٩٣) ك/المناقب، ب/مناقب أُبيّ بن كعب وغيره، وبرقم (٣٨٩٨) ك/المناقب، ب/فضل أُبيّ بن كعب، والحاكم في "المستدرك" (٣٩٦٢)، وأبو نُعَيم في "الحلية" (٤/ ١٨٧)، والضياء في "المختارة" (١١٦٢) -، والإمام أحمد في "مسنده" (٢١٢٠٢) - ومن طريقه الضياء في "المختارة" (١١٦٣) -، وعبد الله بن الإمام أحمد في زياداته على "المسند" (٢١٢٠٣)، وأبو سعيد الشاشي في "مسنده" (١٤٨٤)، والحاكم في "المستدرك" (٢٨٨٩).

كلهم من طرقٍ عن شُعبة بن الحَجَّاج، قال: أخبرني عاصم بن بَهْدَلة، عن زِرٍّ بن حُبَيْش، عن أُبَيّ بن كعب، أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ " قَالَ: فَقَرَأَ: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ} (٥) قَالَ: فَقَرَأَ فِيهَا: وَلَوْ

---

(١) يُنظر: "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٤٦)، "تهذيب الكمال" (٢/ ٢٧٥)، "التقريب" (٢٨٥).
(٢) يُنظر: "الثقات" ٧/ ٩، "تهذيب الكمال" ١٥/ ١٩٤، "تهذيب التهذيب" ٥/ ٢٩٠، " التقريب، وتحريره" (٣٤٢٣).
(٣) يُنظر: "الثقات" لابن حبان ٦/ ٣٨٣، "تهذيب الكمال" ١٢/ ١٣، "الكاشف" ١/ ٤٦١، "التقريب" (٢٥٧٦).
(٤) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٣/ ٤٥٤، "الثقات" ٤/ ٢٢٨، "تهذيب الكمال" ٩/ ٦٠، "التقريب، وتحريره" (١٨٨٢).
(٥) سورة "البيّنة" آية (١).