ولم يَرْوِه عن مُوسَى غيره، وهو ضَعِيفٌ. (١)
_ وأبو عوانة في "المُستخرَج" (٨٦٦٣)، وابن حبّان في "صحيحه" (٥٤٥٧)، وأبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المُخَلِّص في "الجزء السّابع من الفوائد المُنْتقاة العوالي" - بانتقاء أبو الفتح ابن أبي الفوارس - (٨٦) - مطبوع ضمن "المخلصيات" باعتناء/ نبيل سعد الدين جرَّار (١٤١٧) -.
ثلاثتهم من طريق يحيى بن أيّوب، عن ابن جُرَيج عبد الملك بن عبد العزيز، عن أبي الزّبير، عن جابر، بنحوه. وفيه ابن جُريج لمْ يُصرّح بسماعه لهذا الحديث من أبي الزّبير.
_ والعقيلي في "الضعفاء الكبير" (١/ ٢٢١)، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٣٥)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١١/ ٥٨٢)، من طريق الحسن بن عجلان أبي جعفر، عن أبي الزّبير، عن جابر، أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَ جيشًا، وأَمَرَهم أنْ يستكثروا من النّعال، وقال: "المنتعل بمنزلة الرَّاكب".
وقال العقيلي: لا يتابعه عليه إلا مَنْ هو قريبٌ منه.
قلتُ: والحسن بن أبي جعفر، قال عنه البخاري: منكر الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء. (٢)
ولعلّ مُراد العقيلي من قوله: "لا يتابعه عليه إلا مَنْ هو قريبٌ منه": أي على قوله: "أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث جيشًا"؛ والذي رواه عامة الرواة عن أبي الزُّبَير، عن جابر، قال: "سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول في غزوة غزاها"، وعند أبي داود: "كنّا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في سفر"، وهذا يدلّ على أنَّه - صلى الله عليه وسلم - كان معهم.
_ وابن عدي في "الكامل" (٤/ ٤٦٢)، من طريق سَعيد بن سَلَّام القُرشي، ثنا إبراهيم بن يزيد (٣)، عن أبي الزُّبير، عن جابر، قال: "لمَّا توجّهنا إلى تبوك، … وذَكَر الحديث"، بنحوه.
قال ابن عدي: ولسعيد بن سلّام غير ما ذكرتُ أحاديث ينفرد بها عمنْ يَروي عنهم، ويتبيّن على حديثه ورواياته الضّعف. قلتُ: وسعيد بن سلَّام، قال فيه البخاري، وأبو حاتم، وابن حبّان: منكر الحديث، وزاد أبو حاتم: جدًا. وقال ابن نُمير: كذّاب. (٤)
_ وقد وَرَدَ الحديثُ أيضًا من طريق مُجَّاعة بن الزُّبير، لكنّ مُجَّاعة هذا قد اضطرب فيه، فَرَواه مرّةً عن الحسن، عن جابر (٥)؛ ومرّةً عن الحسن، عن عِمْران بن حُصين (٦)؛ ومُجَّاعة هذا ضعيف من قِبَل
(١) يُنظر: "ذخيرة الحفاظ" لابن القيسراني (١/ ٣٩٨/٥٠٠).
(٢) يُنظر: "التاريخ الكبير" ٢/ ٢٨٨، "الجرح والتعديل" ٣/ ٢٩، "المجروحين" لابن حبّان ١/ ٢٣٦، "التهذيب" ٦/ ٧٣.
(٣) هكذا في المطبوع، ولعله ثور بن يزيد الكلاعي، فكل مَنْ ترجم لسعيد بن سَلَّام ذكر ثور في شيوخه، وثور هذا يروي عن أبي الزّبير، بالإضافة إلى أنّ ابن عديّ في "الكامل" ساق قبل هذا الحديث حديثًا لسعيد بن سَلَّام، عن ثور بن يزيد.
(٤) وهو سعيد بن سلام العطّار. يُنظر: "التاريخ الكبير" ٣/ ٤٨١، "الجرح والتعديل" ٤/ ٣١.
(٥) أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٨/ ٤٤)، وابن عدي في "الكامل" (٨/ ١٧٤)، من طريق النضر بن شميل، عن مُجّاعة بن الزّبير، عن الحسن، عن جابر، بنحوه.
(٦) أخرجه العُقيلي في "الضعفاء الكبير" (٤/ ٢٥٥)، والطبراني في "الكبير" (١٨/ ١٦٦/٣٧٥)، وابن عدي في "الكامل" (٨/ ١٧٣)، وأبو بكر الإسماعيلي في "معجم شيوخه" (٢/ ٦٧٣)، والخطيب البغدادي في "تاريخه" (١١/ ٥٣)، كلهم من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن مُجّاعة بن الزّبير، عن الحسن، عن عِمْران بن الحصين.
