كتاب القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

٤٨٨ - خامسا:- التعليق على الحديث - ج: 1 - ص: 626

المشهورات أن هذه الآية نزلت في ذلك، وسواء كانت نزلت في ذلك أو لا فحكمها عام. (١)

وقال القرطبي: ومِمَّن قال إن الآية عامة في الجميع البراء بن عازب وابن مسعود وابن عباس وأبي بن كعب، قالوا: الأمانة في كل شيء في الوضوء والصلاة والزكاة والجنابة والصوم والكيل والوزن والودائع. (٢)

قلتُ: وثبت في "الصحيحين" أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - لمَّا قَدِم يوم الفتح دعا عُثْمان بن طلحة، فجاء بالمِفْتَحِ، ففتح باب الكعبة، كما سبق ذكره.

وقال ابن عبد البر - في ترجمة شيبة بن عثمان بن أبي طلحة -: فبنو طلحة هم الذين يلون سِدانة الكعبة دون بني عبد الدار. وشيبة هو جد بني شيبة حجبة الكعبة إلى اليوم دون سائر الناس أجمعين. (٣)

وقال القاضي عياض: قال العلماء لا يجوز لأحد أن يَنْزَعها - أي الحجابة - منهم - أي مِن بني طلحة -؛ قال: وهي ولاية لهم عليها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتبقى دائمة لهم ولذُرِّيَّاتهم أبداً، ولا يُنَازعون فيها، ولا يُشَاركون ما داموا موجودين صالحين لذلك. (٤)

وقال الفخر الرَّازي: ومفتاح الكعبة في ولد بني شيبة إلى اليوم. (٥)

وقال النووي: سِدَانَةُ الكَعْبَةِ وحِجَابَتُهَا، هي: ولايتُها وخِدمَتُهَا وفَتْحُها وإغْلاقُها ونحو ذلك، وهذا حَقٌّ مُسْتَحَقٌّ لبني طلحة الحجبين من بني عبد الدَّار بن قُصَيّ اتَّفق العُلَمَاءُ على هذا. (٦)

قلتُ: وهذا ما زال معهوداً إلى كبير بني شيبة إلى اليوم، فلقد أذاعت بعض القنوات الإخبارية العالمية قيام أمير مكة المكرمة خالد الفيصل بتسليم مفتاح الكعبة الجديد وقفلها لسادن بيت الله الشيخ عبدالقادر الشيبي، وذلك في مناسبة غسل الكعبة المشرفة، يوم الاثنين الرابع عشر مِن شهر الله المحرم لعام ألف وأربعمائة وخمسة وثلاثين مِن الهجرة النبوية المباركة، الموافق الثامن عشر مِن شهر نوفمبر لعام ٢٠١٣ م. (٧)

* * *

---

(١) وللمزيد يُنظر: "المنهاج شرح مسلم" (١/ ٤٢٨)، "مثير الغرام الساكن إلى أشرف الأماكن" (ص/٢٥٨ - ٢٥٩).
(٢) يُنظر: "الجامع لأحكام القرآن" (٥/ ٢٥٦).
(٣) يُنظر: "الاستيعاب" (٢/ ٧١٣).
(٤) كما في "المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج" للنووي (٩/ ٨٣ - ٨٤).
(٥) يُنظر: "التفسير الكبير" (١٠/ ١٤٢).
(٦) يُنظر: "المجموع شرح المهذب" (٧/ ٤٧٥).
(٧) يُنظر:. www.alarabiya.net