كتاب القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

٥٢٣ - أولا:- الوجه الأول - ج: 2 - ص: 803

والبخاري مَقْرُوناً (١)، وأكثر له مسلمٌ، لكن أغلبها في الشواهد.

- وقال الخليلي: قال البخاريُّ: مات ابْنٌ (٢) لِسُهَيلٍ فَحَزِنَ عليه، فَنَسِيَ في آخِرِ عُمْرِهِ كَثِيرًا مِنْ حَدِيثِهِ، ولم يُخْرِجْهُ في "صَحِيحَهِ"، وأخرجه مُسْلِمٌ. وقال الذهبي في "السير": كان مِنْ كِبَارِ الحُفَّاظِ، لَكِنَّهُ مَرِضَ مَرضَةً غَيَّرَتْ مِنْ حِفْظِه. قال العلائي: يمكن أن يكون تغيُّره مِن القسم الأول.

- وقال ابن معين: ليس بحجة. وقال أبو حاتم: سُهَيل ابن أبي صالح يُكْتَب حديثه، ولا يُحْتَج به، وهو أحبُّ إليَّ من عَمرو بن أبي عَمرو، وأحبُّ إليَّ من العلاء عن أبيه عن أبي هريرة.

- والحاصل: أنَّه "ثِقَةٌ، يُتَجَنَّب ما أُنْكِر عليه"؛ فقد أطلق توثيقه جمعٌ مِن أهل العلم كما سبق، وروى عنه الكبار كمالك وشعبة والسفيانان، لكنَّه ليس في الحفظ كمالك وشعبة والكبار. وأمَّا تَغَيُّرَه فهو مِن القسم الأول الذي لا يَضر حديثه، أو يُراد به مُطْلق الخطأ والوهم. وأمَّا تضعيف ابن معين وأبو حاتم: فابن معين وثَّقه حيناً وضَعَّفه أخرى فيُقْبَل مِنْه ما وافق قول الجمهور؛ وأمَّا أبو حاتم فهو مِن المتشددين، والجرح مِنه غير مُفَسَّر فيُقَدَّم التعديل عليه، أو يُحْمل تَضْعِيفهما على التَّغير، فقد ذكره الحافظ ابن حجر في "هدي الساري" في فصل مَن ضُعِّف بأمر مَرْدود، وقال: ذُكِرَ فيمن تَغَيَّر. (٣)

٥) ذَكْوَان بن عبد الله، أَبُو صَالِح السَّمَّان الزَّيَّات (٤)، المَدَنِيُّ.

روى عن: أبي هُريرة، وأبي سعيد الخُدري، وعبد الله بن عبَّاس - رضي الله عنهم -، وآخرين.

روى عنه: أبناؤه، وعبد الله بن دينار، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وآخرون.

حاله: قال ابن معين، والعِجْلي، وابن سعد، وأبو زرعة، والذهبي: ثِقَةٌ. وزاد أبو زرعة: مستقيم الحديث. وقال أحمد: ثِقَةٌ ثِقَةٌ، مِن أجلِّ النَّاس وأوثقهم، ومِن أصحاب أبي هُريرة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث يُحْتج بحديثه. وقال ابن حجر: ثِقَةٌ ثَبْتٌ. وروى له الجماعة. (٥)

٦) أبو هريرة - رضي الله عنه -: "صحابيٌّ جليلٌ"، تَقَدّم في الحديث رقم (٦).

---

(١) قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ: سَأَلْتُ الدَّارَقُطْنِيَّ: لِمَ تَرَكَ البُخَارِيُّ سُهَيْلاً فِي "الصَّحِيْحِ"؟ فَقَالَ: لَا أَعْرِفُ لَهُ فِيْهِ عُذراً، فَقَدْ كَانَ النَّسَائِيُّ إِذَا حَدَّثَ بِحَدِيْثٍ لِسُهَيْلٍ، قَالَ: سُهَيْلٌ - وَاللهِ - خَيْرٌ مِنْ أَبِي اليَمَانِ، وَيَحْيَى بنِ بُكَيْرٍ، وَغَيْرِهِمَا، وكِتَابُ البُخَارِيِّ مِنْ هَؤُلَاءِ مَلآنُ، وَخَرَّجَ لِفُلَيْحِ بنِ سُلَيْمَانَ، وَلَا أَعْرِفُ لَهُ وَجْهاً. يُنظر: "سُؤَالات السُّلمي للدارقطني" (ص/١٨٣).
(٢) وقال الذهبي في "السير" (٥/ ٤٦٠): قَالَ ابنُ المَدِيْنِيِّ: مَاتَ أَخٌ لِسُهَيْلٍ، فَوَجَدَ عَلَيْهِ، فَنَسِيَ كَثِيْراً مِنَ الحَدِيْثِ.
(٣) يُنظر: "الثقات" للعِجْلي ١/ ٤٤٠، "الجرح والتعديل" ٤/ ٢٤٧، "الثقات" ٦/ ٤١٨، "الكامل" ٤/ ٥٢٥ - ٥٢٦، "الإرشاد" ١/ ٢١٨، "تهذيب الكمال" ١٢/ ٢٢٣، "المغني في الضعفاء" ١/ ٤١٥، "ديوان الضعفاء" ١/ ٣٦٦، "السير" ٥/ ٤٥٩، "الميزان" ٢/ ٢٤٣، "المختلطين" للعلائي (ص/٥٠)، "لسان الميزان" ٩/ ٣٢٠، "التقريب، وتحريره" (٢٦٧٥).
(٤) قال البخاري في "التاريخ الكبير" (٣/ ٢٦٠): كَانَ يَجلِبُ السَّمن، أو الزَّيت، إلى الكُوفة.
(٥) "الثقات" للعِجْلي ١/ ٣٤٥، "الجرح والتعديل" ٣/ ٤٥١، "التهذيب" ٨/ ٥١٣، "الكاشف" ١/ ٣٨٦، "التقريب" (١٨٤١).