(ب) ما جاء على حرفين:
ومنه قوله تعالى: لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ فقد جاءت مرتين فى البقرة: ٢١٩، ٢٦٦.
(ج) ما جاء على ثلاثة أحرف:
ومنه قوله تعالى: أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فى الروم: ٩، وفى فاطر: ٤٤.
وفى غافر (المؤمن) : ٢١.
(د) ما جاء على أربعة أحرف:
ومنه قوله تعالى: مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ بتكرير «من» فى:
يونس: ٦٦، والحج: ١٨، والنمل: ٨٧، والزمر: ٦٨.
(هـ) ما جاء على خمسة حروف:
ومنه قوله تعالى: حَكِيمٌ عَلِيمٌ فى الأنعام ثلاثة: ٨٣، ١٢٨، ١٣٩، وفى الحجر: ٢٥، وفى النمل: ٦.
(و) ما جاء على ستة حروف:
ومنه قوله تعالى: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ فى الأنعام: ٩٩، وفى النحل: ٧٩، وفى النمل: ٨٦، وفى العنكبوت: ٢٤، وفى الروم: ٣٧، وفى الزمر: ٥٢.
(ز) ما جاء على سبعة حروف:
ومنه قوله تعالى: لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ فى البقرة: ٢٢١، وفى إبراهيم: ٢٥، وفى القصص: ٤٣، ٤٦، ٥١، وفى الزمر: ٢٧، وفى الدخان: ٥٨.
(ح) ما جاء على ثمانية حروف:
ومنه مجىء النفع قبل الضر، فى الأنعام: ٧١، وفى الأعراف: ٨٨. وفى يونس:
١٠٦، وفى الرعد: ١٦، وفى الأنبياء: ٦٦، وفى الفرقان: ٥٥، وفى الشعراء: ٧٣، وفى سبأ: ٤٢.
(ط) ما جاء على تسعة حروف:
ومنه قوله تعالى: مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ بغير تكرار «من» فى آل عمران: