وقرئ:
٢- بفتحها، من «زلق» ، وهى قراءة نافع.
٣- ليزهقونك، وهى قراءة عبد الله، وابن عباس، والأعمش، وعيسى.
- ٦٩- سورة الحاقة
٥- فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ فأهلكوا:
١- رباعيا مبنيا للمفعول، وهى قراءة الجمهور.
٢- فهلكوا، مبنيا للفاعل، وهى قراءة زيد بن على.
٧- سَخَّرَها عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيالٍ وَثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ حسوما:
بالفتح، حالا من «الريح» ، وهى قراءة السدى.
أعجاز:
أعجز، على وزن «أفعل» ، كضبع وأضبع، وهى قراءة أبى نهيك.
٩- وَجاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ قبله:
قرئ:
١- بكسر القاف وفتح الباء، وهى قراءة أبى رجاء، وطلحة، والجحدري، والحسن، بخلاف عنه، وعاصم، فى رواية أبان، والنحويين.
٢- بفتح القاف وسكون الباء، ظرف زمان، وهى قراءة باقى السبعة، وأبى جعفر، وشيبة، والسلمى.
والمؤتفكات:
والمؤتفكة، على الإفراد، وهى قراءة الحسن.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute