وقرئ:
٢- ألا، حرف تنبيه، وهى قراءة ابن عباس، وزيد بن على، وقتادة، وزيد بن أسلم.
٢٥- إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ إيابهم:
١- بتخفيف الياء، مصدر «آب» ، وهى قراءة الجمهور.
٢- بشدها، وهى قراءة أبى جعفر، وشيبة.
- ٨٩- سورة الفجر
٢- وَلَيالٍ عَشْرٍ وليال عشر:
١- بالتنوين، فيهما، وهى قراءة الجمهور.
وقرئا:
٢- بالإضافة، وهى قراءة ابن عباس.
٣- وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ والوتر:
١- بفتح الواو وسكون التاء، وهى لغه قريش، وهى قراءة الجمهور.
٢- بكسر الواو، وهى لغة تميم، وهى قراءة الأغر، عن ابن عباس، وأبى رجاء، وابن وثاب، وقتادة، وطلحة، والأعمش، والحسن، بخلاف عنه، والأخوين.
٤- وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ يسر:
١- بحذف الياء وصلا ووقفا، وهى قراءة الجمهور.
٢- بإثباتها وصلا ووقفا، وهى قراءة ابن كثير.
٣- بياء فى الوصل، وبحذفها فى الوقف، وهى قراءة نافع، وأبى عمرو، بخلاف عنه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute