وقرئ:
٢- بكسرها، وهى قراءة أبى رجاء، والأعمش، وابن وثاب، وطلحة، وابن محيصن، والكسائي، وأبى عمرو، بخلاف عنه.
- ٩٨- سورة البينة
١- لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ والمشركين:
١- بالجر، عطفا على «أهل الكتاب» ، وهى قراءة الجمهور.
٢- والمشركون، رفعا، عطفا على «الذين كفروا» ، وهى قراءة بعض القراء.
٥- وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ مخلصين:
١- بكسر اللام، و «الدين» نصب، وهى قراءة الجمهور.
٢- بفتحها، وهى قراءة الحسن.
دين القيمة:
الدين القيمة، وهى قراءة عبد الله.
٧- إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ البرية:
١- بشد الياء، وهى قراءة الجمهور.
٢- بالهمز، من «برأ» ، وهى قراءة الأعرج، وابن عامر، ونافع.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute