فى الحطمة:
١- وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- الحاطمة، وهى قراءة زيد بن على.
٥- وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ الحطمة:
انظر: الآية: ٤.
٩- فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ عمد:
قرئ:
١- بضمتين، وهى قراءة الأخوين، وأبى بكر.
٢- بضم العين وسكون الميم، وهى قراءة هارون، عن أبى عمرو.
٣- بفتحهما، وهى قراءة باقى السبعة.
- ١٠٥- سورة الفيل
١- أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ تر:
١- بسكون، وهو جزم بعد جزم، وهى قراءة السلمى.
٢- ترأ، بهمزة مفتوحة مع سكون الراء، وهى لغة لتيم.
٥- فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ مأكول:
١- بسكون الهمزة، وهو الأصل، وهى قراءة الجمهور.
٢- بفتح الهمزة، إشباعا لحركة الميم، وهو شاذ، وهى قراءة أبى الدرداء، فيما نقل ابن خالويه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute