للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

لولا من، بحذف «أن» ، وهى قراءة الأعمش.

لخسف:

١- مبنيا للفاعل، وهى قراءة حفص، وعصمة، وأبان عن عاصم، وابن أبى حماد عن أبى بكر.

وقرئ:

٢- مبنيا للمفعول، وهى قراءة الجمهور.

٣- لانخسف، وهى قراءة ابن مسعود، وطلحة، والأعمش.

٨٧- وَلا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آياتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ وَادْعُ إِلى رَبِّكَ وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يصدنك:

١- مضارع «صد» ، وتشديد النون، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- مضارع «صد» مع تخفيف النون، وهى قراءة يعقوب.

٣- مضارع «أصد» ، بمعنى: صد، حكاها أبو زيد.

٨٨- وَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ترجعون:

١- مبنيا للمفعول، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- مبنيا للفاعل، وهى قراءة عيسى.

- ٢٩- سورة العنكبوت

٣- وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ وليعلمن:

وقرئ:

مضارع «أعلم» ، وهى قراءة على، وجعفر بن محمد.

(م ٩- الموسوعة القرآنية ج ٦)

<<  <  ج: ص:  >  >>