وقرئ:
٢- يلقوا، مضارع «لقى» ، وهى قراءة أبى جعفر، وابن محيصن.
٤٣- يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ سِراعاً كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ يخرجون:
١- مبنيا للفاعل، وهى قراءة الجمهور.
٢- مبنيا للمفعول، ورويت عن أبى بكر، عن عاصم.
نصب:
١- بضم النون والصاد، وهى قراءة ابن عامر، وحفص.
٢- بفتح النون وسكون الصاد، وهى قراءة الجمهور.
٣- بفتحهما، وهى قراءة أبى عمران الجونى، ومجاهد.
٤- بضم النون وسكون الصاد، وهى قراءة الحسن، وقتادة.
٤٤- خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ ذلة:
١- بالتنوين، وهى قراءة الجمهور.
قرئ:
٢- بغير تنوين، مضافا إلى «ذلك» ، و «اليوم» بالخفض، وهى قراءة عبد الرحمن بن خلاد، عن داود ابن سالم، عن يعقوب، والحسن بن عبد الرحمن، عن التمار.
- ٧١- سورة نوح
٢١- قالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَساراً وولده:
١- بفتح الواو واللام، وهى قراءة السلمى، والحسن، وأبى رجاء. وابن وثاب، وأبى جعفر، وشيبة، ونافع، وعاصم، وابن عامر.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute