٢٢- وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ ناضرة:
١- بألف، وهى قراءة الجمهور.
قرئ:
٢- نضرة، بغير ألف، وهى قراءة زيد بن على.
٣٧- أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى يك:
١- بياء الغيبة، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بتاء الخطاب، على سبيل الالتفات، وهى قراءة الحسن.
يمنى:
١- بالياء، وهى قراءة ابن محيصن، والجحدري، وسلام، ويعقوب، وحفص، وأبى عمرو، بخلاف عنه.
٢- تمنى، بالتاء، أي: النطفة، وهى قراءة الجمهور.
- ٧٦- سورة الإنسان
٤- إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَأَغْلالًا وَسَعِيراً سلاسل:
١- سلاسل، ممنوع من الصرف، وقفا ووصلا، وهى قراءة طلحة، وعمرو بن عبيد، وابن كثير، وأبى عمرو، وحمزة.
٢- بالتنوين، وصلا، وبالألف المبدلة منه وقفا، وهى قراءة الأعمش.
٥- إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً كافورا:
قافورا، بالقاف، وهى قراءة عبد الله.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute