٤- لا تسمع، بتاء الخطاب، وهى قراءة الحسن، وأبى رجاء، وأبى جعفر، وقتادة، وابن سيرين، ونافع، فى رواية خارجة، وأبى عمرو، بخلاف عنه، وباقى السبعة.
١٧- أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ الإبل:
١- بكسر الباء وتخفيف اللام، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بشد اللام، وهى قراءة على، وابن عباس.
٣- بإسكان الباء، وهى قراءة الأصمعى، عن أبى عمرو.
خلقت:
١- بتاء التأنيث، مبنيا للمفعول، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بتاء المتكلم، مبنيا للفاعل، والمفعول محذوف، وهى قراءة على، وأبى حيوة، وابن أبى عبلة.
٢٠- وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ سطحت:
١- خفيفة الطاء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بشدها، وهى قراءة الحسن، وهارون.
٢٢- لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ بمصيطر:
١- بالصاد وكسر الطاء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بالسين وكسر الطاء، وهى قراءة ابن عامر، فى رواية، ونظيف، عن قنبل، وزرعان، عن حفص.
٣- بفتح الطاء، وهى قراءة هارون.
٢٣- إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ إلا:
١- حرف استثناء، وهى قراءة الجمهور.