كتاب الموسوعة القرآنية

الباب الثامن وجوه الاعراب فى القران - ٢ - سورة البقرة - ج: 4 - ص: 17

فقلت: أهيل. وحكى الكسائي: أويل وإذا جمعته قلت: أألون. فأما «الآل» الذي هو السراب، فجمعه:

أأوال، على «أفعال» .

«يسومونكم» : فى موضع الحال من «آل» .

«يذبحون» : حال من «آل» أيضا. وإن شئت من المضمر فى «يسومون» ، وكذلك: «ويستحيون نساءكم» .

٥١- وَإِذْ واعَدْنا مُوسى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظالِمُونَ «موسى» : «مفعل» ، من «أوسيت» ، وقيل: هو من: «ماس يميس» ، ويفتح السين فى الجمع السالم فى الوجهين، عند البصريين، لتدل على الألف المحذوفة.

وقال الكوفيون: إن جعلته «فعلى» ضممت «السين» فى الرفع وفى الجمع، وكسرتها فى النصب والخفض، كقاض.

«أربعين ليلة» : تقديره: تمام أربعين، فهو مفعول ثان.

«ثم اتخذتم العجل من بعده» : المفعول الثاني ل «اتخذتم» محذوف تقديره: ثم اتخذتم العجل من بعده إلها.

«وأنتم ظالمون» : ابتداء وخبر، فى موضع الحال من المضمر فى «اتخذتم» ، وكذا: «وأنتم تنظرون» ١٢: ٥٠، فى موضع الحال من المضمر فى «اتخذتم» .

٥٣- وَإِذْ آتَيْنا (انظر الكلام على «إذ» فى الآية السابقة) ٥٤- وَإِذْ قالَ مُوسى (انظر الكلام على «إذ» فى الآية السابقة) ٥٥- وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً ...

«جهرة» : مصدر، فى موضع الحال من المضمر فى «قلتم» .

٥٨- وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ....

«رغدا» : مثل الأول (الآية: ٣٥) .

«سجدا» : حال من المضمر، فى «ادخلوا» .

(م ٢- الموسوعة القرآنية ج ٤)