للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٢- أياك، بفتح الهمزة وتشديد الياء، وهى قراءة الفضل الرقاشي.

٣- إياك، بكسر الهمزة وتخفيف الياء، وهى قراءة عمرو بن فائد، عن أبى.

٤- هياك، بإبدال الهمزة المكسورة هاء.

٥- هياك، بإبدال الهمزة المفتوحة هاء. وهى قراءة ابن السورة الغنوي نعبد:

قرىء:

١- يعبد، بالياء، مبنيا للمفعول، وهى قراءة الحسن، وأبى مجاز، وأبى المتوكل.

٢- نعبد، بإسكان الدال، وهى قراءة بعض أهل مكة.

٣- نعبد، بكسر النون، وهى قراءة زيد بن على، ويحيى بن وثاب، وعبيد بن عمير الليثي.

نستعين:

قرىء:

١- نستعين، بفتح النون، وهى قراءة الجمهور، وهى لغة الحجاز، وهى الفصحى.

٢- نستعين، بكسر النون، وهى قراءة عبيد بن عمير الليثي، وذر بن جيش، ويحيى بن وثاب، والنخعي، والأعمش، وهى لغة قيس وتميم وأسد وربيعة.

وقيل: هى لغة هذيل.

٦- (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) الصراط:

قرىء:

١- الصراط، بالصاد، وهى قراءة الجمهور، وهى الفصحى، وهى لغة قريش، وبها كتبت فى الإمام.

٢- السراط، بالسين، على الأصل، وهى قراءة قنبل، ورويس.

٣- الزراط، بالزاي، لغة رواها الأصمعى، عن أبى عمرو.

٤- الزراط، بالزاي، مع الإشمام، وهى قراءة حمزة، بخلاف وتفصيل عن رواته، وهى لغة قيس وقيل: إن ما حكاه الأصمعى فى هذه القراءة خطأ منه.

وقال أبو جعفر الطوسي: الصراط، بالصاد، لغة قريش، وهى اللغة الجيدة، وعامة العرب يجعلونها سينا، والزاى، لغة لعذرة، وكعب، وبنى القين.

<<  <  ج: ص:  >  >>