٢- كأى، بياء دون نون، وهى قراءة أبى عمرو، وسورة بن المبارك.
٣- كائن، وهى قراءة ابن كثير.
٤- كأين، على مثال «كعين» ، وهى قراءة ابن محيصن، والأشهب العقيلي.
٥- كيئن، على مقلوب قراءة ابن محيصن، وهى قراءة شاذة.
٦- كى، بكاف بعدها ياء مكسورة منونة، وهى قراءة الحسن.
قاتل:
قرىء:
١- قتل، مبنيا للمفعول، وهى قراءة الحرميين، وأبى عمرو.
٢- قتل، مبنيا للمفعول، مع تشديد التاء، وهى قراءة قتادة.
٣- قاتل، فعلا ماضيا، وهى قراءة باقى السبعة.
ربيون:
قرىء:
١- بكسر الراء، وهى قراءة الجمهور.
٢- بضم الراء، وهو من تفسير النسب، وهى قراءة على، وابن مسعود، وابن عباس، وعكرمة، والحسن، وأبى رجاء، وعمرو بن عبيد، وعطاء بن السائب.
٣- بفتح الراء، وهى قراءة ابن عباس، وهى لغة تميم.
وهنوا:
قرىء:
١- بفتح الهاء، وهى قراءة الجمهور.
٢- بكسرها، وهي قراءة الأعمش، والحسن، وأبى السمال.
٣- بإسكانها، وهى قراءة عكرمة.
ضعفوا:
قرىء:
١- بضم العين، وهى قراءة الجمهور.
٢- بفتح العين، حكاها الكسائي، لغة.
١٤٧- (وَما كانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَإِسْرافَنا فِي أَمْرِنا وَثَبِّتْ أَقْدامَنا وَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ) قولهم:
قرىء: