للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

تألمون:

وقرىء:

تئلمون، بكسر التاء، وهى قراءة ابن السميفع.

يألمون:

وقرىء:

يئلمون، بكسر الياء، وهى قراءة ابن وثاب، ومنصور بن المعتمر.

١١٤- (لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً) نؤتيه:

قرىء:

١- يؤتيه، بالياء، وهى قراءة أبى عمرو، وحمزة.

٢- نؤتيه، بالنون، وهى قراءة الباقين.

١١٧- (إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِناثاً وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطاناً مَرِيداً) إن يدعون:

وقرىء:

تدعون، بالتاء، على الخطاب، وهى قراءة أبى رجاء.

إلا أناثا:

وقرىء:

١- إلا أوثانا، جمع وثن، وهى قراءة أبى السوار، والهنائى.

٢- إلا أنثى، على التوحيد، وهى قراءة الحسن.

٣- أنثا، وهى قراءة ابن عباس، وأبى حيوة، والحسن، وعطاء، وأبى العالية، وأبى نهيك، ومعاذ القارئ.

٤- إلا وثنا، بفتح الواو والثاء من غير حمز، وهى قراءة سعد بن أبى وقاص، وعبد الله بن عمر، وأبى المتوكل، وأبى الجوزاء.

٥- إلا أنثا، وهى قراءة ابن المسيب، ومسلم بن جندب.

<<  <  ج: ص:  >  >>