١- بنصب العين، وهى قراءة ابن أبى عيلة.
٢- ومنعناكم، وهى قراءة أبى.
١٤٢- (إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خادِعُهُمْ وَإِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى يُراؤُنَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا)
خادعهم:
وقرىء:
بإسكان العين، على التخفيف واستثقال الخروج من كسر إلى ضم، وهى قراءة مسلمة ابن عبد الله النحوي.
كسالى:
قرىء:
١- بضم الكاف، وهى قراءة الجمهور.
٢- بفتح الكاف، وهى لغة تميم وأسد، وهى قراءة الأعرج.
٣- كسلى، على وزن فعلى، وهى قراءة ابن السميفع.
يراءون:
بهمزة مضمومة مشددة، بين الراء والواو.
١٤٣- (مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لا إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى هؤُلاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا) مذبذبين:
١- بكسر الذال الثانية، اسم فاعل، وهى قراءة ابن عباس، وعمرو بن فائد.
٢- بفتح الميم والذالين، وهى قراءة الحسن.
٣- متذبذبين، اسم فاعل من تذبذب، وهى قراءة أبى.
١٤٥- (إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً) الدرك:
١- بفتح الراء، وهى قراءة الحرميين، والعربيين:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute