كتاب الموسوعة القرآنية

٤ - سور القرآن وما فيها من قراءات - ٧ - سورة الأعراف - ج: 5 - ص: 255

ساحر، وهى قراءة الأخوين.

١١٣- (وَجاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قالُوا إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ) إن لنا لأجرا:

قرىء:

١- إن، على الخبر، وهى قراءة الحرميين، وحفص.

٢- إن، على الاستفهام، حذفت منه الهمزة.

٣- أن، بإثبات همزة الاستفهام محققة أو مسهلة، وهى قراءة الأخوين، وابن عامر، وأبى بكر، وأبى عمرو.

١١٧- (وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ) تلقف:

قرىء:

١- تلقف، بسكون اللام، من لقف، وهى قراءة حفص.

٢- تلقف، مضارع تلقف، حذفت إحدى التاءين، وهى قراءة باقى السبعة.

٣- بإدغام تاء المضارعة فى التاء الأصلية، وهى قراءة البزي.

٤- تلقم، بالميم، وهى قراءة ابن جبير.

١٢٣- (قالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هذا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْها أَهْلَها فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ) آمنتم:

قرىء:

١- آمنتم، على الخبر، وهى قراءة حفص.

٢- بهمزة استفهام ومدة بعدها مطولة فى تقدير ألفين، وهى قراءة العربيين، ونافع، والبزي ٣- بهمزة استفهام ومدة مسهلة، وهى قراءة ورش.

٤- بهمزة استفهام مخففة وبعدها ألف، وهى قراءة حمزة، والكسائي.

٥- بإبدال همزة الاستفهام واوا، لضمة نون «فرعون» ، وهى قراءة قنبل.

١٢٦- (وَما تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآياتِ رَبِّنا لَمَّا جاءَتْنا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَتَوَفَّنا مُسْلِمِينَ) تنقم:

قرىء: