المتطهرين:
وقرىء:
المطهرين، وهى قراءة ابن أبى طالب.
١٠٩- (أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) أسس.. أسس:
قرئا:
١- بالبناء للمفعول، وهى قراءة نافع، وابن عامر.
٢- بالبناء للفاعل، وهى قراءة باقى السبعة.
٣- الأولى على البناء للمفعول، والثانية على البناء للفاعل، وهى قراءة عمارة بن عائذ.
٤- أسس، وهى قراءة نصر بن على.
٥- أساس، جمع أس، ورويت عن نصر بن على أيضا، وأبى حيوة، ونصر بن عاصم.
٦- أسس، بهمزة مفتوحة وسين مضمومة، ورويت عن نصر بن عاصم أيضا.
٧- إساس، بالكسر.
٨- أساس، بالفتح.
٩- أس، بضم الهمزة وتشديد السين.
جرف:
قرىء:
١- بإسكان الراء، وهى قراءة جماعة، منهم: حمزة، وابن عامر، وأبو بكر.
٢- بضمها، وهى قراءة باقى السبعة.
١١٠- (لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) تقطع:
١- بفتح التاء، وهى قراءة ابن عامر، وحمزة، وحفص.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute