للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

المتطهرين:

وقرىء:

المطهرين، وهى قراءة ابن أبى طالب.

١٠٩- (أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) أسس.. أسس:

قرئا:

١- بالبناء للمفعول، وهى قراءة نافع، وابن عامر.

٢- بالبناء للفاعل، وهى قراءة باقى السبعة.

٣- الأولى على البناء للمفعول، والثانية على البناء للفاعل، وهى قراءة عمارة بن عائذ.

٤- أسس، وهى قراءة نصر بن على.

٥- أساس، جمع أس، ورويت عن نصر بن على أيضا، وأبى حيوة، ونصر بن عاصم.

٦- أسس، بهمزة مفتوحة وسين مضمومة، ورويت عن نصر بن عاصم أيضا.

٧- إساس، بالكسر.

٨- أساس، بالفتح.

٩- أس، بضم الهمزة وتشديد السين.

جرف:

قرىء:

١- بإسكان الراء، وهى قراءة جماعة، منهم: حمزة، وابن عامر، وأبو بكر.

٢- بضمها، وهى قراءة باقى السبعة.

١١٠- (لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) تقطع:

قرىء:

١- بفتح التاء، وهى قراءة ابن عامر، وحمزة، وحفص.

<<  <  ج: ص:  >  >>