كتاب الموسوعة القرآنية

٤ - سور القرآن وما فيها من قراءات - ١١ - سورة هود - ج: 5 - ص: 319

٣- تسألن، بتشديد النون مفتوحة، وهى قراءة ابن عباس.

٤- تسالنى، من غير همز، من سال يسال، وهى قراءة الحسن، وابن أبى مليكة.

٥- تسألن، بالهمز وإسكان اللام وكسر النون وتخفيفا، وأثبت الياء فى الوصل ورش وأبو عمرو، وحذفها الباقون، وهى قراءة باقى السبعة.

٥٠- (وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُفْتَرُونَ) غيره:

وقرىء:

بالخفض، وهى قراءة الكسائي.

يا قوم:

وقرىء:

بضم الميم، وهى قراءة ابن محيصن.

٥٧- (فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّونَهُ شَيْئاً إِنَّ رَبِّي عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ) فإن تولوا:

١- تولوا، أي تتولوا، مضارع تولى، وهى قراءة الجمهور.

وقرىء:

٢- تولوا، بضم التاء واللام، مضارع «ولى» ، وهى قراءة الأعرج، وعيسى الثقفي.

ويستخلف:

١- بضم الفاء، على معنى الخبر المستأنف، وهى قراءة الجمهور.

وقرىء:

٢- يجزمها، عطفا على موضع الجزاء، وهى قراءة حفص.

ولا تضرونه:

١- بالرفع، وهى قراءة الجمهور.

وقرىء:

٢- ولا تضروه، بالجزم، وهى قراءة عبد الله.